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第24週 第6天 揀選掃羅

讀經:

民數記 9.15-10.36【繁體】
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箴言 7【繁體】
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新增靈修:民數記8:1-9:14

June 18, 2022

到了這一章,利未人的身分越來越明確了。

他們是「屬神的」。他們本是因先祖利未的行為而被咒詛的,卻因自己願意成為「屬耶和華的」,身分被反轉。雖無屬世的產業,耶和華就是他們的產業(申命記10:9,民數記18:23b);雖然要分散在各支派中,但卻是承擔聖工地「分散」,在百姓中是指向神的光,是督責百姓的鹽。

神讓他們代替以色列人的長子歸於神。在潔淨按立利未人的典禮上,以色利人按手在利未人身上(8:10)。前面我們看到的「按手」,是犯罪的人按手在祭牲上,由祭牲代替他們贖罪。這裡是屬神的子民按手在利未人身上,將他們的職責交付給這群特選的人,也由這群人承擔接近聖物的時候的冒犯聖物的罪(民數記18:23a)。

利未人又是「搖祭」。「搖祭」在前面的祭祀中,是在祭物中歸於祭司的部分。本來所有的祭都屬於神,但有一部分出於神的恩典,交給服事祂的祭司。祭司要將這部分聖物在神面前搖一搖,然後就屬於他們。利未人就是人裡的「搖祭」,他們本屬於神,是「聖物」(歸於神為聖),出於神的恩典他們被交予祭司,成為服事祭司,協助祭司在聖所裡的聖工。

雖然他們看起來是僕人,但卻是聖物。他們自己須當將自己當僕人,祭司卻應將他們當聖物。他們雖被交予祭司,但祭司當用享受一切聖物的時候謹慎、敬畏、聖潔的心態去使用他們。

把舊約照搬到新約的危險性,以前有提及過。也提醒過不可把祭司、利未人、以色列百姓、外邦人的身分直接往新約裡套,這四個身分,更像是我們個人成長的道路,而不是身分的三五九等。在歷史上,甚至是現實裡,有基督教領袖依然持著如此三五九等的觀點,他周圍服事的弟兄姊妹就如同這裡的「利未人」一樣,屬於他差遣使用。這實在是悲哀!這樣的思想甚至影響了一些地域的基督徒。主耶穌說的“但你們不可這樣;你們裏頭為大的,倒要像年幼的,為首領的,倒要像服事人的。”(‭‭路加福音‬ ‭22:26‬),難道忘了嗎?還有,什麼叫做「服事人的」呢?服事人的將自己放在僕人的身分,認為自己所做的是應該的,若得到獎賞,那是恩典,若被斥責,那是僕人身分當有的,心裡將自己放在僕人的位置,才是服事人,期待被服事的人對自己所做的感激涕琳,unfortunately,那不是僕人的心態。僕人的心態是這樣的:“這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:『我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。』”(路加福音‬ ‭17:10‬)。

當然,同時,我們被那些奉獻於神的人服事的時候,應當持的是對待「聖物」的態度,存著敬畏謙卑聖潔的心,領受神透過他們恩賜的我們所不配的恩典。

琢琳