第21週 第2天 歸回河東

讀經：

利未記 1-2【繁體】
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詩篇 132【繁體】
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每日靈修：燔祭與素祭

May 24, 2022

(from 3/23/2018)

“耶和華在會幕裡呼喚摩西，對他說：「你把以下條例告訴以色列人」”(利未記1:1-2)—— 整個利未記，大多都是神的曉諭，呼召他的百姓成為聖潔。1-7是獻祭的條例。
五種獻祭：
燔祭、素祭、平安祭屬於“馨香的火祭”
贖罪祭、贖愆祭屬於“贖罪祭”

燔祭：

“無殘疾”
“公”牛/羊，或者斑鳩/雛鴿
獻祭者要按手在祭物頭上
獻祭的人要在會幕門口宰殺牛/羊，剝掉皮，切成塊，水洗內臟和腿；或者祭司擰下鳥頭，撕開鳥但不撕斷，除盡髒物(嗉子和羽毛)
祭司要把血灑在祭壇四週
祭司在祭壇上生火，將所有的肉塊、內臟、頭顱、脂肪、腿都焚燒乾淨

燔祭是全部焚燒，沒有保留；祭司和獻祭的人在其中沒有分；
是甘心樂意獻上的，並不是為了得赦免必須的祭；
所獻的祭物是按照自己的能力，但是是一定有血，一定有祭牲代替獻祭的人死去，祭物被切成塊。
燔祭預表的是無瑕無疵的耶穌為我們的全然甘心樂意奉獻，沒有保留，血灑出來，身體破碎焚燒。
燔祭也是提醒我們要甘心樂意獻上自己當作活祭。(羅馬書12:1)全然奉獻的心是神所喜悅的。

素祭：

細麵，那時候上好的麵；或者初熟的谷物，
要調油，加乳香
要加上鹽，這鹽是提醒他們與神立的約
不可以加上酵，不可以加蜂蜜，酵常代表罪，蜂蜜不是穀物本身的香甜，有解經認為它代表世界的舒適享受，因而會影響初熟的祭物的那種完全潔淨沒有摻雜的樣式。
只是象徵地焚燒一部分，剩下的歸給祭司

細麵是上好的，因為它細膩潔淨，沒有雜質，本身有穀物最美的香甜；初熟的穀物是地裏第一批的出產，是最好的。油也從作物而來，是作物的精華；乳香據說是一種樹脂，也是上好的精華。使用動物的血祭，是獻上無瑕疵的健康的動物，尤其是裡面最好的部分——動物的脂油——是要獻給神；素祭也是一樣，要將上好的剛剛出產的，在自己享用之前奉獻給神。亞伯和該隱的獻祭，亞伯的蒙悅納，該隱的沒有蒙悅納，不是因為神喜愛肉多於穀物，而是他看重亞伯的心多於該隱。亞伯揀選自己的羊群裡的“頭生的羊”和“(這些頭生)羊的脂油”獻上，不僅僅是獻上最好的，還獻上最好的中的最好的，是“double selection”；而該隱只是“拿地裏的出產為供物獻上”。

不少解經的材料將素祭指向耶穌基督的完美品格，沒有任何瑕疵，充滿馨香之氣；
對於我們的提醒，第一要問我們自己有沒有將自己最好的獻上(不管是物質，還是時間精力智慧)，還是只是將多餘的無用的獻上，總要以不影響“正常生活”為準則？第二，神看重的不是外表的服事，而是生命的品格操練；學習基督的樣式，以基督的心為心，美好的奉獻的生命就成為馨香的祭到達神的面前。

Zhuolin