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第20週 第4天 猶大支派
讀經：
| 出埃及記 35-36【繁體】 | ||
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| 詩篇 127【繁體】 | |||
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新增靈修：出埃及記35-36
有一天，忽然接到了一個項目，是我一直以來很有熱情的方向。不知不覺中，我從八點奮戰到五點，基本上沒有離開過電腦前，連午飯有沒有吃吃了什麼都不記得。等五點以後收了尾，才察覺自己已經身體精疲力盡，心情也是暫時滿足以後的空落。這一天我不過是在捕風捉影，放下以後才意識到又是虛空的虛空。
若是在我不喜愛的事情上，每日做起來如擔勞苦重擔，就會常常縮到沙發裡埋頭禱告，提醒自己，今天早晨我靈修的時候讀的是什麼？我忘了嗎？馬上回去重新得力。可是當我手中所做的是我的熱情所在的時候，卻很容易忘了時時回到主裡。這樣靠著自己而不是依靠主的情形不僅僅是在工作上，其實在服事上更容易出現，並且因著服事主的光環，讓我們更容易忽略其背後遠離神的危險。
神實在是了解我們。因此在會幕的工開始之前，祂的第一個命令不是要求百姓一鼓作氣完成聖工，而是命令他們必須在安息日安息。在後面建會幕的過程中，到了安息日的時候，一切手裡的工都要放下，不管前一日的工停在多麽「就差一點點」的狀態，都要放下。
另外，神又加了一個要求，這個要求在前面關於安息日的命令裡從沒有出現過，就是連火都不要生。後來的法利賽人把這一條詮釋為連吃飯這樣的基本需求都不要加上額外的工作，結果成為律法主義。但是如果看上下文的話，在上文中亞綸築壇，以色列人向金牛犢獻燔祭，都是在沒有指定之處的行為。那時候的各種偶像崇拜中，「火」與獻祭活動大有關聯，並且獻祭後的放縱慶賀也是圍繞著火進行。因此這個「不可生火」的命令不是針對吃飯，而是針對與之相關聯的拜偶像的傾向和行為。在此處神加上「不可生火」，叫百姓們完全地回到主前，完全地定睛與神，完全地心中潔淨。
對於舊約以色列人，是一週一天的安息，對於新約的我們，當是時時刻刻回到主前的安息。在開始我們的工作之前，要清楚神不是要我們多麽快完成，也不是需要我們每一樣做得多麽完美，而是要我們時時回到祂面前，放下一切掛慮（我們的掛慮常常就是我們的偶像），真正安息。這樣我們的工就不再是工，而成為淘造我們成為反射主的榮光的器皿。
琢琳