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第20週 第3天 河東之地
讀經：
| 出埃及記 34【繁體】 | ||
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| 詩篇 126【繁體】 | |||
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新增靈修：出埃及記34
“我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。 我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。” （哥林多後書 3:12-18）
整個哥林多後書第三章是在講舊約這定罪的職事尚且有榮光，新約這稱義的職事更有榮光。定罪的職事的榮光是暫時的，是漸漸退去的，稱義的榮光是永恆的，是極大的。
定罪的職事的榮光體現在摩西跟神面對面說話以後臉上發光，這光讓「亞綸和以色列眾人」害怕，直到摩西叫他們，他們才「回到」（中文只說「到」，英文是「return to」）摩西那裡。這光大約就是神在34:10說的「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。」的第一件奇妙之事，在百姓心中印象深刻，以至於他們只看見那屬死的職事的榮光，不願看到屬靈的職事的榮光。
摩西也是知道他臉上的榮光是暫時的，是「將廢的」。就如充電電池一般，總要不斷地回去充電才行，而不是新約稱義的職事下「我是葡萄樹，你們是枝子」（約翰福音15:5）那樣，枝子一直連在葡萄樹上，生命不息，碩果累累，生命的榮光如同從「鏡子裡返照」，變成主的形象，榮上加榮。有一個看待靈修的想法，以為靈修是每日到神的話裡充電，然後給自己力量面對每天的挑戰。其實不然。靈修是要將自己的生命嫁接到葡萄樹上不離開，主的榮光進入生命的每一分每一秒，從此活在裡面，源源不斷。
摩西也知道讓百姓目睹榮光漸去帶來的後果，因他們心地剛硬，見到榮光退去大約又放縱不聽訓誡。於是他用帕子遮住臉，讓百姓看不到那「將廢者的結局」，但是「心地剛硬」的百姓卻因此守候著帕子不願意放手。這帕子應當是正式會幕建成之前的事，因為這時候摩西到營外的臨時會幕見神時，是「面對面」（33:11）與神對話，在他們之間並沒有至聖所的幔子。因此，摩西臉上的帕子，和後來至聖所的幔子，說到底來是一回事兒。幔子是因為人不能直接見神，只有大祭司每年一次掀起幔子進至聖所去見神；而帕子是說，哪怕那一位唯一能面對神的舊約中保，所代表的也是暫時的，他不能時時刻刻將神的榮光反射給眾人。而我們不同，新約的大祭司主耶穌除去了那幔子，祂也絕對不是一年一次見神，而是在神的右手，時時刻刻與神在一起，祂就是我們隨時的中保；而我們被呼召為新約的職事，住在主裡而不只是在某些時刻去見主的面，我們臉上就可以返照的主的榮光，生命也可成為基督的樣式。
琢琳