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第19週 第5天 耶利哥城
讀經：
| 出埃及記 26-27【繁體】 | ||
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| 詩篇 121【繁體】 | |||
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新增靈修：出埃及記26-27
會幕 25:10-14，26，27，29:35-37，30:1-10、17-18、22-38，31:12-17
從結構上來說，會幕的最外面是院子，院子裡有聖所，聖所的最裡面是至聖所。至聖所被一塊厚厚的幔子與聖所的其他部分隔開（26:31-35），裡面只有神的約櫃（25:10-22），而神就是在約櫃的「蓋子」— 施恩座的兩個純金基路伯之間，與後來的大祭司一年一次相會。至聖所的幔子外面緊接著是金燈台（25:31-40）、陳設餅的桌子（25:23-30），至聖的金香壇（30:1-10），甚至幔子的鉤子（26:6），板子（26:29），至聖所掛幔子的柱子鉤子（26:32、37）。這些在至聖所或者緊貼著至聖所的器物的特點，就是是全金打造，或者是包金，這是將最好最純的獻給神；其次是器物中若有要使用的物件（膏抹成聖的膏油、香，30:22-38），必是專為神所使用，任何人不可以使用那配方；再次，是若有要陳設的物，必是常年不斷，如桌上的陳設餅（25:30），不熄滅的金燈臺（27:20-21），金香爐的香（30:7-8）。整個會幕沒有窗戶，唯一的亮光就是至聖所的幔子前的金燈台，指向神所在的地方；聖所裡常有金香爐的特別香氣瀰漫，越接近至聖所越濃烈。這種「至聖」給人帶來的感受，是讓人敬畏以至於戰競，在神面前謹慎小心。主耶穌在十字架上成就救恩的時候，至聖所的幔子從上往下撕開，因此神的子民與神不再隔絕，我們可以坦然無懼地走到至聖所。但是，現在的思想常常放縱這樣的恩典，少了對神的敬畏戰競，這其實是輕看了自己身上所遮蓋的寶血。神是至聖的，絕不可以被輕忽，過去如此，現在也是如此，將來在新天新地也是如此。
約櫃的施恩座是神停留的地方，雖然神可以在任意祂要去的地方，但對於舊約以色列人，這是唯一他們能確定找到神的地方，是神應許必然與他們同在之處。因此約櫃的失去對他們來說是極可怕的事情，在撒母耳記上4裡，以利一聽說約櫃被擄，比聽到自己的兩個兒子被殺受的打擊還大，跌倒在地死去；而他的兒媳，聽到約櫃被擄，連新生兒都無法讓她有繼續生存的勇氣，她說「榮耀離開以色列了」！舊約裡神與以色列民族同在同行的確據，就是在暫時的、會被偷被擄被毀壞的物件上。但是主耶穌的救恩成就以後，祂就住在我們裡面，我們也要住在祂裡面，（“吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。” 約翰福音 6:56）。這心裡的至聖所不會失去，這裡面的約櫃和施恩座不會被擄走，不過撒旦必然驚懼，常常要攻擊我們的內心，想要污穢那至聖所，想要熄滅金燈台，想要擄走那約櫃。如此看來，我們生命裡每日要面對順服肉體和順服聖靈的掙扎，真是再正常不過。
注：在會幕院子裡的器物使用的金屬主要是銅，包括祭壇、祭司進入聖所之前潔淨自己的洗濯盆、外院柱子的銅座、帷子的鉤子，和固定用的橛子。此處的銅與至聖所的金不同，沒有什麼需要延伸的屬靈意義。
琢琳