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第17週 第1天 遠離網羅
讀經：
| 創世記 47-48【繁體】 | ||
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| 詩篇 113【繁體】 | |||
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新增靈修：創世紀 47-48
這個世代特別重視「歧視」這個問題，「種族歧視」「性別歧視」「地域歧視」，當然還有「信仰歧視」。「歧視」這個概念也被擴充，這個世代認為，「歧視」的根本原因，不是「罪」（因為說「罪」也是歧視），而是「不同」。所以為了消滅「歧視」，就先要「世界大同」，抹平所有的不一樣，一切都平均。但什麼都是過猶不及的。這個「過度詮釋」造成人們的「過度敏感」，對別人無意或無知的錯失沒有恩典，沒有寬容之心；對自己則是徒然增添了懼怕和憂慮，受害者心態加劇。本來心挺大，對別人的粗魯不在意的人，開始研究這些粗魯行為是不是「歧視」，這些心中本沒有坑的，被硬生生挖出坑來；至於本來就敏感的，別人對待自己的方式總要在心裡咀嚼半天的人，這下子更是有了現成的標籤可以貼，加重受害受逼迫的心態，因此心中本有坑的，被挖得更大了。
我們基督徒寄居在這個世代，如若不常常「心意更新而變化」，也同樣在不知不覺中，被這樣的懼怕和憂慮深入心中。
這次的經文裡，以色列這一家其實進入的是一個「歧視」的環境和國度。埃及人「厭惡」牧羊的。中文用的是「厭惡」，NET用的是「disgusting」（噁心），43:32對這情形有一點點解釋，埃及人連跟牧人坐在一起吃飯這樣的事情都覺得噁心。因此，以現在的話來說，這不僅僅是「歧視」，還有「隔離」。在那時的文化中，這些是常態。但是在神眼裡卻不是，在後來的舊約律法中，神特別交代以色列人要善待他們中間寄居的外邦人，如果這些外邦人願意，甚至可以同樣可以參與到宗教禮儀慶典中。
因此在以色列準備下到埃及的路上，在別是巴停留獻祭的時候，神在異象裡對以色列說「不要害怕」，不要因為那是厭惡敵視牧羊人的地方而害怕，因為你的身分，不是牧羊人，而是被神揀選、與神同在同行的人。事實證明，神使用所謂的「歧視」，所謂的「隔離」，保護以色列民族，在水草豐盛的「最好的」歌珊地繁榮（47:6），400 年，從70成年男丁壯大為60萬（出埃及記12:37），並且他們保全自己的信仰、文化、種族，沒有被強大的埃及同化。對比雅各在特別敞開歡迎他們的示劍旁邊定居短短的時間，女兒底拿就與示劍的女子交往甚多，這400年在埃及，若是沒有如此「隔離」，以色列民族早就消亡了。
是的，「歧視」是惡的，作為華人基督徒，不僅僅可能會面對針對膚色的「歧視」，也可能會面對針對「基督徒」身分的「歧視」，我們免不得擔憂後代子孫的生存環境。但是，正如神在別士巴異象裡對以色列所說的，也是神在新約裡所應許的：不要害怕，祂是我們的神，祂必與我們同去，祂也必將我們帶回，祂必使祂的國度壯大，祂也向愛祂守祂誡命的人施慈愛直到千代（出埃及記20:6），正如約瑟為他父親合上眼睛一樣，我們也必在合眼之前能看到神愛我們的後裔的確據。
琢琳