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每日靈修:以實瑪利

April 11, 2022

(from 2020-05-04)

 以實瑪利,就是中東12個阿拉伯部落的始祖。伊斯蘭教的創始人穆罕默德自稱是以實瑪利的後代。在伊斯蘭的信仰裏,以實瑪利和夏甲的地位甚高。大概就是這個原因,當大家談起以實瑪利的後代的時候,自然而然想到的就是穆斯林。

 Wikipedia上統計的1970年以來的恐怖主義襲擊,數字的激增怵目驚心。從1970年代的幾乎為零,到2015年一年內有超過15000起恐怖襲擊,接近45000人在恐怖襲擊中死亡,接近45000的人受傷。全世界前10最有錢的恐怖組織,其中有8個和伊斯蘭有關聯(《The Mind Of Terror》 by Tass Saada)。

 也因為這些恐怖活動的激增,近代很多人對阿拉伯穆斯林的看法帶了非常深的時代烙印。我也深深體會到,我自己曾經對他們抱有很多的懼怕,而這些懼怕並非全部來自事實,更多是來自這個時代的影響。

 小學時代我生活在中國西北的一個很小的山溝溝裡的城市,後來才知道,那裏不僅僅是一個穆斯林的聚居區,更有“中國的小麥加”之稱,小小的城市裡有幾十個清真寺,當地的穆斯林非常虔誠。小時候在那裏主要生活在爸爸媽媽的廠區,跟當地的穆斯林多數時間隔離,學校的同學大多是當地的漢人,也許那些穆斯林孩子們只在清真寺裡接受他們的教育。這有限的接觸,給我留下的最深印象有幾個:

 第一個就是每天早晨他們的晨禱,總是在黎明前寂靜的黑暗當中,清真寺裡的阿訇通過高音喇叭發出類似吟唱的聲音。我那時糊裏糊塗睡在床上,當聽到從我的腳的那個方向傳來阿訇的聲音,我就知道自己還可以放心地再睡一會兒;當從右手那個方向傳來附近軍隊家屬區的軍號,我就知道在暖暖的被窩裡呆不長了;等廠區的起床音樂——主要是紅歌——從左手的方向傳來的時候,就聽到媽媽開始做早餐,當她的腳步走向床邊的時候,我就得離開被窩了。

 第二個印象就是廠裡面大人們的警告。因為有小孩子不懂事,不知道為什麼對著戴白帽的穆斯林拍手戲笑,結果被幾個穆斯林大男人打成重傷,這種“小事”警察不會多管,大概是因為一個孩子引起穆斯林社區的不滿划不來。從此以後見到白色的帽子就腿腳發軟,躲得遠遠的。穆斯林的節期,他們會結隊上街遊行慶祝,也會走過我們的廠區,在家長的叮囑下,小孩子們在公寓樓裡一聲也不敢吭,窗簾緊閉,從窗簾的縫隙裡好奇觀望他們老老小小走過。那時候記得媽媽告訴我們那些女人頭巾的顏色有什麼講究,白色是老年婦女,黑色是已婚的,綠色是未婚女子,後來才知道,這些是那個地區東鄉族穆斯林的傳統,並非所有穆斯林都是如此。

 第三個是偶爾一兩次因為搭車的緣故深入到穆斯林的聚居區,在他們的清真寺旁邊稍作停留。清真寺有不少金粉塗飾,週圍熙熙攘攘全是帶著白帽的男人和帶著頭紗的女人。印象最深的是看到身穿白袍戴白帽的男子從清真寺走出來,在太陽下白得刺眼,讓我很好奇在如此塵土飛揚的地方,他們如何保持白袍如此乾淨整潔?

 這些記憶的碎片,給我帶來的總體是恐懼。等我長大一點回到外公外婆家讀中學,第一次必須經過那裏的回民聚居的街坊的時候,還是兩腿發軟,渾身的感官都處於最警覺的狀態,隨時準備一有狀況就撒腳逃跑。但是那次覺得很詫異,居然這個回民地聚居區,沒有清真寺,沒有阿訇,沒有白帽子和各色頭紗,除了沒有豬肉,其他的跟我們都一樣。我告訴自己“原來他們不都是一樣的”,不過小時候的懼怕,讓我還是存著不少戒備。

 911以後開始激增的恐怖活動,在那時剛剛信主不久的我的心裡又開始激化當初的那種恐懼。近年來身邊出現的穆斯林越來越多,迫使我去正視心中的懼怕;神讓我看到,這懼怕不是出於神,既然成為神的兒女,就沒有什麼可以懼怕的了!“那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他”(馬太福音10:28)。在禱告中,我求主將這樣的懼怕拿去,讓我能夠學會去愛他們。

 神回答我的禱告。2016年的西雅圖宣教節,我特意去聽悔改信主的前阿拉法特的護衛和狙擊手Tass Saada的分享見證。聖經對以實瑪利的記載,或是蜻蜓點水,或是如同雞肋一般的流水帳,與以撒的紀錄無法相比,除了加拉太書提到以撒是被揀選的,預表順著聖靈生的新生命,以實瑪利預表順著血氣生的,我好像再也看不出什麼彎彎道道來。但是在Tass眼裡,卻看出很多東西。他看到聖經說以實瑪利為人像“野驢”,就憤怒得把聖經扔到屋子另一頭,因為“野驢”在他們的文化裡實在不是什麼好聽的話,但是他也深知以實瑪利的後裔正如野驢是自由不受束縛的民族,人攻打他,他攻打人。他看到亞伯拉罕把夏甲母子送進曠野,只提供一袋水一些餅,就憤怒地又把聖經扔到屋子另一頭,曾在中東的酷熱和艱難中長大的他,深知這對母子遇到的是必死的境地,他為以實瑪利被不公平地對待感覺憤怒和難過。不過,他也因此在經文短短的對以實瑪利的祝福裡,更能看到神對以實瑪利的恩典和慈愛,“給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情” ”我必賜福給他,使他昌盛,極其繁多,他必生十二個族長” “不要害怕,神已經聽到這童子的聲音了” “以實瑪利壽享一百三十七歲,氣絕而死,歸到他列祖那裏”,這些以前我讀讀就過去的經文,每一句卻都是在對這位以實瑪利的後裔述說神的慈愛。因此Tass對他的穆斯林弟兄們也充滿了憐憫,他在加州跑到清真寺裡,混在穆斯林當中,因為脖子上的十字架露出,被趕出去暴打一頓,打到身體扭曲脊椎破裂錯位,醫生以為他必癱瘓,沒想到在沒有動手術的情況下,神醫治他很快下地行走如常,幾個月後他又回去那個清真寺,打過他的人懼怕戰競,因為他們知道他的身體當時是怎樣的破壞扭曲!從那些人裡他引領了第一位穆斯林弟兄歸主。他在見證中對穆斯林的熱愛處處可見,就像是保羅愛他的猶太人弟兄一樣,“為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。”羅馬書 9:3 。神通過Tass的分享回答我的禱告,明明白白給我看見他如何透過Tass這樣的器皿愛著以實瑪利人。我也看到,這些日日操練敬虔的人,當神開他們的眼睛,讓他們看到神的榮耀的時候,他們就立即產生比我信主時大了不知多少倍的敬畏和熱情來!神對以實瑪利的後裔,一定有著美好無比的心意!

前幾天學習亞伯拉罕在基拉而再次說謊的故事,亞伯拉罕因著對基拉而人事先存在的偏見,致使他在心裡定了無辜的人的罪,他自己也因此軟弱跌倒。神通過這個故事,提醒我省察自己是不是對哪群人也有類似的偏見。如果神都親自走進所多瑪,才定下對他們的審判,我有什麼資格和能力,僅僅根據以前的經驗、媒體的選擇性報導的信息,就將1.5 billion的穆斯林、包括其中沒有機會接觸任何福音的人統統定罪呢?!“耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」”(約拿書 4:10-11)。願神的恩典臨到這些以實瑪利的後裔!

Zhuolin