Skip to the content.

第14週 第4天 咒詛祝福

讀經:

創世記 20-21【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
詩篇 95【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】

每日靈修:現實的信心之旅

April 07, 2022

(from 2020-04-30)

看皆大歡喜的故事很開心,看悲涼淒慘的故事很傷心,看反應人性的故事很堵心。

亞伯拉罕的信心之旅,不是喜劇,不是悲劇,而是現實的人生。

所以,今天很堵心。

第一件堵心的事是亞伯拉罕和亞比米勒的事情(創世紀20, 21:22-34)

亞比米勒娶撒拉這事情發生在撒拉發現自己懷孕之前,即至多是懷孕兩三個月後,但是更可能是在她懷孕之前,因爲,若非如此孩子的身分就算有神干預讓亞比米勒沒能親近她,她也有口難辯!女子懷胎九月生產,所以這事情發生在神應許以撒將從撒拉而生的割禮之約後的三個月(如果是懷孕前)到也許五個月(如果是“發現”懷孕前)之內。三個月之內亞伯拉罕任由他人取走神應許為他生子的妻子,看得人無語、堵心。

但是今天也看到他為什麼會一再撒謊說撒拉是自己的妹妹。原來遠在神呼召他離開父家的那個時候,他已經跟撒拉商量好了用這個法子自保。在信主之前,有很多按照那時候的價值觀念做下的為人處事的決定,不知不覺也帶入了新的生命當中,即使神一再地提醒,自己也因此吃苦頭,卻可能還是沒有意識到自己的罪在哪裡。一而再再而三地重複同樣的罪,給自己和身邊的人都帶來痛苦,卻不明白為什麼。在我們做輔導,在幫助人反省原生家庭和文化的影響的時候,亞伯拉罕的這種情況大約就落入“hidden motto”的範疇,即自己有一個隱藏的做事準則,是從以前帶來的,并沒有放在神的面前省察、悔改並得潔净,以至於在生活中常常陷入其中。

原來撒拉是亞伯拉罕同父異母的妹妹,他只是把事實的著重點變了一下,讓自己更加心安理得。但是把事實彎曲一點點,正是「惡者」撒旦這個謊言之父的高明伎倆。主耶穌說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」馬太福音5:37

原來亞伯拉罕之所以撒謊,是因為他心中的“假定”——presumption。“我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我”(20:11)。“以為” “總” “必”,三個詞,在沒有親眼見到之前就把他人先定罪了。如此做的原因是因為“懼怕”,懼怕的原因其實是因為“不信”——不信神的保守和信實。因為以前發生過的事情,或者是聽說的事情,在心裡有了presumption,就先下了定論,事情還沒有發生,就先把他人在心中定罪,在自己週圍設下重重防線,進入“防衛性攻擊”狀態。我一直有一個疑問,就是神是全知全能的神,他不用走進人群裡就知道人所做的一切事情,但是審判所多瑪的時候,為什麼他還要到所多瑪察看?今天讀到這裡忽然意識到,所多瑪的事情就發生在亞比米勒取撒拉這件事情之前幾個月,神不是「需要」去察看所多瑪,他如此做至少有一個方面是在提醒亞伯拉罕,連神都是親自走到人群裡察看以後才定人的罪!而且神充滿恩典,只要有十個義人,他就赦免那城。而亞伯拉罕只是因為自己的假定,就把基拉耳全地的人定罪了。我有沒有對哪一個地方,哪一個文化,哪一個民族,哪一群人,有“我以為他們總不敬畏神,必如何如何”的presumption,因而在心里默默地把他们所有人一起定罪了呢?

今天也看到了更多提醒:

神的恩典和保守真的不是人所配得!人不斷犯同一個錯誤,神卻按祂的信實保守!我的好姐妹看著她調皮搗蛋的孩子常常嘆息感恩,說這孩子這般頑皮,總也不吸取教訓,常常把自己送入危險的境地,但是神卻次次保守,讓她每次都毫髮無損,神派來守護她的天使一定天天忙到腳底朝天!神的兒女其實就如同那孩子,在不知不覺中重複著同樣的罪,为着神的计划成就,神不知保守多少次,讓我們免受應得的後果!每一天,不管眼睛是否看見,都要為神的信實和恩典感恩!

信心之父在人的面前沒有做出好的見證,但是神卻仍然讓敬畏他的亞比米勒看到祂自己的榮耀。這是多麽讓人謙卑並得安慰的事情!我們會懊悔在軟弱的時候沒有在人前做出好見證,這懊悔甚至讓自己的心被撒旦控告和羞辱,中了他的詭計,以至於不敢面對神,正如亞當一般迴避神的面。應該回到神的面前,為被我們因軟弱阻擋、傷害、甚至絆倒的人好好禱告,神的大能和恩慈覆庇所有敬畏他的人。
亞比米勒心正手潔,與他的臣僕都敬畏神,做了錯事立即改正。他看到神祝福亞伯拉罕,就與亞伯拉罕為了自己的國民立和平之約。這與亞伯拉罕謊言被拆穿以後振振有詞為自己辯解、將自己的安危設得高過妻子和神應許的未生之子,真是對比鮮明。

第二個堵心的事當然是亞伯拉罕、撒拉和夏甲、以實瑪利。

那時候的孩子據說3歲斷奶,也有說5歲的,所以以實瑪利正是16-18歲的孩子,以實瑪利活到137歲,16-18的時候是一個不是很懂事但是可以很惡劣的年齡。十三歲之前,亞伯拉罕和撒拉可能是將以實瑪利當做繼承人來看,以撒出生後,他的地位急轉而下,成為這“使女的兒子”(原文作「女奴的兒子」)。他在弟弟斷奶的大型慶祝會上,“戲笑”或者“嘲笑”、“嘲弄”了以撒,結果惹來撒拉的怒火中燒。是什麼樣的嘲笑和戲弄讓撒拉如此憤怒呢?對於這個有各種各樣的解釋,不管是什麼,都可以確定的是,這又是一場大宅後院妻妾爭戰、被“收養”為嫡長子的貶爲庶長子的戲碼。撒拉意識到以撒的「嫡子」地位面臨嚴重威脅,趁此機會趕快趕走以實瑪利和眼中釘夏甲。

神對以實瑪利有他的計劃和祝福,神對亞伯拉罕說,不要擔心,主會保守祝福這個孩子,撒拉說的,你就聽。但是在中東地帶,亞伯拉罕一大清早,只給這母子一袋水(據說大約15升),一些餅,沒有牲畜,讓夏甲自己背著,送進了曠野中;神說“凡撒拉對你說的話,你都該聽從”,不知道這一袋水一些餅和四條腿的主意,是不是撒拉的?但人的敗壞血氣不能影響神的計劃分毫,神能從無裡興起有來,從一袋水一些餅和四條腿,興起一個有十二個族長的如同野驢的大國來。

感謝主,因祂的計畫不因我們的堅強才得成就,也不因我們軟弱就造成失敗。God is always in control。從此要學習不要再敘述自己的起起落落,那會讓我把神的作為、神的大能、神的管教切成支離碎片加到我的人生旅途中,以至於讓我看不清神的故事;相反,學習敘述神的故事,把我的人生故事放進其中。因為「我已與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」(加拉太書2:20a)

Zhuolin