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9/12 第89週 第2天 被擄被毀

讀經:

耶利米書 51【繁體】
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詩篇 45【繁體】
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每日靈修:人生的目標

September 14, 2021

(from 2019-08-15)

有一本關於禱告的書裡列舉了很多關於禱告的觀點。其中有比較生硬的觀點,認為神的心意半點都不會變,來禱告的人,就只能通過禱告改變自己。這意思大約是,禱告就是拿腦袋去撞石頭,石頭總不會變,只有自己的腦袋會扁。這本書也列舉了柔和的觀點,認為神的大計畫不會變,但是他會因為我們的禱告、按照祂的主權和心意、在祂的大計畫中做些許調整,事實上,祂的大計畫本身就不像我們的計劃,不是死板的報表,而是一個結局不變,但是中間有數不清的各種可能性的組合;因此,我們的禱告也許本身就是神的計劃的一部分。有點暈是吧?論點持有者甚至用了物理上的測不準原理來論述這觀點。其實,聖經裡不是常用父子關係、夫妻關係來比喻我們與神的關係嗎?當從這個角度想的時候,禱告的目的豈不是很清楚?不錯,禱告,並不是為了事情的成就,而是為了人的改變,因為父已經定了最妙最優的計劃,只有人順服祂的計劃,沒有為了人一時的小性子而取次好的計劃的道理。也不錯,神會因為我們的禱告做調整,因為祂愛我們,雖壓傷,卻不折斷,好讓我們改變。但是不管是人的改變、還是神的調整,目的都是為了我們與祂的關係更加的親密,為了我們更加認識祂,更愛祂,恢復神最初設計的人與神的美好關係。不管是親子關係、夫妻關係,越是好的,話就越多,甚至有時候說的話可算為廢話,但是還是忍不住要說;因為說話,只是因著親密、為著親密,並不是為了得取什麼好處;我們與神之間的關係不更加應該如此麼?

昨天和今天的經文,是關於巴比倫的信息,比前面八個民族的信息要多上很多。對於神的審判,巴比倫的迦勒底人大概是最不服氣的。他們不止一次說(甚至神也是如此說),自己是按照耶和華神的心意來懲治這些悖逆的以色列人的,有從神那裡來的尚方寶劍;既然是“替天行道”,憑什麼又因為所行之道受懲罰呢?這其實與前面第一個關於禱告的論點有相似之處:如果神的心意已定,反正人又改變不了神的心意,那麼人還有什麼責任呢?人有什麼必要禱告呢?人有什麼必要認錯呢?人有什麼必要悔改呢?但是,若人生在這世上的目的,不是成就什麼事,而是為了與神恢復美好的關係,那麼,不管是在神的手裡做刀劍,還是在神的手下做陶土的,都只有兩條路可走:認識神、順服神、親近神的,選擇的是得蒙拯救的生路,拒絕神、悖逆神、遠離神的,選擇的是得罪神的死路。

巴比倫是如何得罪神的呢?他們以做刀劍這件事情本身為“歡喜快樂”,心中貪婪(50:11,51:13);他們說是為神行這事,其實並不戰兢,而是在向神發狂傲,聲稱自己沒有罪(50:7,50:29-32);他們被神使用,卻不願認識神,而“因偶像而癲狂”(50:38,51:17-18)。

神對他們的刑罰,第一是刑罰他們的偶像(51:47-48,51:52),其次因他們的殘暴報應他們,再次是為神的子民伸冤(51:15,29,51:36-44,56…)。

這篇預言是耶利米在西底家四年所說的(51:58-64)。翻一下前面的聖經,可以看到西底家第四年,發生了假先知哈拿尼雅與耶利米在聖殿爭鬥的事。那時候哈拿尼雅說神已經折斷巴比倫的軛,兩年內尼布甲尼撒必歸還聖殿器皿和被擄之人;耶利米那時頭頸上戴著枷鎖警告百姓已經四年,勸告百姓順服巴比倫(耶利米書27-28)。但是從今天的經文可以看到,神同時也讓耶利米寫下對巴比倫的審判的預言,由巴錄的弟兄西萊雅帶到巴比倫,對著在巴比倫的被擄之民宣讀,巴比倫最終要因神降與她的災禍,如同沉入水底的書卷一樣,再沒有興起的機會。

Zhuolin