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5/6 第70週 第6天 降罰之日

讀經:

雅各書 1.19-2.26【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
詩篇 107【繁體】
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每日靈修:Doers

May 08, 2021

(原作於 2018-12-25)

聖誕節快樂!我們的主在這世上行走的日子裡,傳道、醫病、趕鬼,他所傳的道永遠都與他醫治人的身體和靈魂的行動聯繫起來。雅各書1:19-2:26,也正是提醒我們,真實的活潑的信心,一定有美好的善行將它體現出來。

1:19-21 怎樣聽道。

雅各書1:1-18,講到的是信心經過神的試驗才得以成長真實。在第18節,雅各如此說,“他按自己的旨意,用「真道」生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。” ——He brought us forth by 「the Word of truth」。因此下面的幾節經文(1:19-21),是我們如何回應在神其中生了我們的「真道」。

有一年跟大女兒背這段經文“你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,因為人的怒氣並不成就神的義。” 我要求她不僅要背下來,還要寫一點自己的想法,她寫不出來,又不願意想,我就失去了耐心。後來她寫了幾句,一臉哀怨地把寫的回應交給我,我一看,上面寫著“I should have listened to my mommy quickly, but my mommy should have been slow to anger.”(我應該快快地聽媽媽的話,但是媽媽也應該慢慢地動怒)。這麼小的孩子如此快地把神的話當磚塊丟給父母,讓父母心裡痛並快樂著,痛是因為看到人學道的自然反應,就是要拿來審判別人(我是如此行,孩子也極其自然地如此行);快樂是因著孩子能夠明白神的話,雖然是撿磚頭來丟媽媽,但是撿對了磚頭,丟對了地方!

不過,其實我們理解這段經文,都還是沒有理解透它的全部意義。我們把它抽離了原文來理解,就只了解了其中關於在人際關係中的生命品格的部分。其實,根據它的上下文第18節和第21節,可以看出這兩節經文在本段經文裡,更主要的是指我們對神的道的態度。“存溫柔的心領受那所栽種的道(receive with meakness),就是能救你們靈魂的道”(v21),「所栽種的道」(the implanted Word),指的正是18節裡所講的,神在其中生了我們的那個「真道」。——要快快地聽,聽的態度是敞開的,想要抓住所聽的道的真義,就要快快吸收快快消化;要慢慢地說,說的態度是將真正消化明白的道慢慢地仔細地表達出來,不要混進自己的錯誤理解,不要夾帶私貨,以至於讓它失了原味;要慢慢地動怒,人的怒火不能成就神的義,我們的怒氣需要在神的面前過濾,那不義的怒,我們要認罪悔改得蒙潔淨,那對於罪的義怒,是要在神的公義和憐憫的掌控下,化為因著神的愛去造就人堅固人、柔和卻堅定的話語。

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1:22-27 還要行道。

聽道,要快快地聽,“存溫柔的心領受那所栽種的道”。但是還“要行道,不要單單聽道”(1:22)

聽道而不行道的,是自己欺哄自己(22-25)。學了一大堆的理論知識,卻沒有去實踐,以為自己懂了(其實自己不懂,卻連自己都騙了),其實很多細節之處都是想當然;而真道進入生命正是通過這些細微之處。聽了道以後,“實在行出來”,這人就必然在他所行的事上(即在行道的事上)得福——生命長進,與神更得親近。

聽道不行道的,是虛假的虔誠(26-27)。聽道卻不願意行的,是自己欺哄自己,以為自己很屬靈(虔誠),更樂意去教訓人,不勒住自己的舌頭,以至於言行不一,talk the talk,but cannot walk the walk。“在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗”(1:27),在最弱小最不起眼因此也最難回報別人的善行的人身上所行的道,表明他對神的敬虔是否真實,想討神喜悅的心是否單純,對神的獎賞是不是有最大甚至是獨一的渴慕。

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2:1-13 行道之心不要沾染世俗

緊接著前面的1:27的“在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗”,帶來這一段關於不要“沾染世俗”的警告。“按照外貌待人”是世俗的惡習,這個世界從來沒有脫離過,顯然在那時候的教會也存在這樣的現象。不管是因著外表的光鮮亮麗、有錢有勢而著意款待,還是對窮苦的微小的階級的特意高擡,都是同樣的“偏心待人,用惡意斷定人”(2:4),都是犯了全部的律法。“愛人如己(you shall love your neighbor as yourself”這一條,包含的是所有神放在我們身邊的人,不管是家人朋友、老闆同事、還是陌生人、敵人。那位問主耶穌“誰是我的鄰居”的法利賽人,從主的好撒馬利亞人比喻那裡得到的答案,是:去吧,像這位好撒馬利亞人那樣做,使別人成為你的鄰居!我們若是按照自己的喜好、挑挑撿撿地找自己願意愛的人去愛,在神的面前其實是違背了“愛人如己”這條命令,正如違背了一條律法就是違背了全部一樣。

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2:14-26 沒有行道的信心是死的信心

在此之前,雅各稱呼他的收信人為“我的弟兄們”(1:2,2:1、2:14),“我親愛的弟兄們”(1:16,19,2:5),到了這裡,講到沒有行為的信心是死的信心的時候,在2:20節他忽然稱他們為“虛浮的人哪”,英文的口氣更是重“You foolish person”,基本上是“你這個蠢貨”的意思。這是雅各書從一開始一直的柔和鼓勵勸勉中,忽然拍一下驚堂木的大大斥責!

“虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?”,英文的翻譯很有意思,用了被動的語態:“Do you want to BE SHOWN, you foolish person, that faith apart from works is useless”,直譯一下,就是“你們這些蠢貨,難道你們真的想讓(什麼人)給你們看看這些沒有行為的信心毫無用處的後果嗎?!”。TO BE SHOWN,就是“被告知、顯示給他們(這些虛浮的人)看”,是什麼人告訴他們呢?是誰顯示給他們看呢?是神!神在什麼時候讓我們看到無用的信心的結果呢?若是我們有受教、順服的心,早早看到早早迴轉,如若不然,就不得了了,在審判的時候我們才看到死信心的毫無用處,那時候就晚了!ESV選擇用更重的語氣、更嚴厲的警告,讓我們打消“死的信心也算信心嘛!”的僥倖心理,警告我們,在主的大而可畏的日子,站在他面前交不出帳來是可懼怕的,不是撒嬌賣痴就可以混過去的。

Zhuolin