3/23 第64週 第4天 河東之地

讀經：

歷代志下 5.2-6.42【繁體】
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詩篇 63【繁體】
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每日靈修：垂聽而赦免

March 25, 2021

(from 2019-04-15)

這一段的紀錄與列王記上8的平行紀錄基本上相同。比較大的不同之處有幾點:

第一處，歷代志下5:11-13a這一段是歷代志獨有的。那天的獻殿典禮中，二十四個班的全體祭司都自潔，都在聖殿供職；二十四個班的全體詩班利未人，也全部都在服事，一起發聲讚美感謝耶和華。“那時耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿”（歷代志下5:14），這光是神的舍吉拿榮光，那在曠野的雲柱裡的光，晚上如火一般照亮整個營地；是主耶穌登山變相的時候遮蓋主耶穌和他的門徒的雲彩和榮光，讓彼得、約翰和雅各俯伏，又懼怕又敬畏又依戀（路加福音9:28-36）。這奇特的“舍吉拿”榮光，是神同在的確據，是神悅納的明證。這一段歷代志獨有的記述，讓當時的讀者聯想到在曠野摩西帶領會眾獻會幕的時候的場景（出埃及記40:34-35），也讓現在的讀者進一步聯想到主耶穌再來的時候在天上的同心合一的敬拜（啓示錄 7:9-12），所有的神的子民生活在沒有聖殿的新耶路撒冷，因為“主神全能者和羔羊”就是殿，整個城就是至聖所，被神的榮耀所充滿，神的子民被榮光包圍毫無黑暗（啓示錄 21:22-26）。因此這段紀錄讓我們不只是看到所羅門獻殿被神悅納一事，更是看到從亙古到永恆，神都信實“守約施慈愛”直到永遠。

第二處6:5b-6和6:10，對比列王記上8:16，歷代志特別紀錄所羅門的祝福當中，強調神對耶路撒冷和大衛的揀選，和所羅門是“照耶和華所說的”接續大衛的王位。這與歷代志作者讓他的第一讀者看到大衛之約不會廢棄的目的吻合。

還有一處是，所羅門帶領百姓們在神面前禱告的時候，歷代志下6:13紀錄到所羅門是在一個專門鑄造的銅臺上，當眾跪下，向天舉手，謙卑獻上禱告。

另外一處很明顯的不同，是所羅門禱告的結語，在列王記上8:50-53，對於被擄的以色列百姓，所羅門祈求神赦免他們、看顧他們、垂聽他們，並且使他們在擄他們的人面前蒙憐恤，求神紀念祂曾經藉著摩西拯救百姓出埃及。列王記的第一讀者是被擄、生活在異邦的以色列人，這禱告正是他們所祈求的。而歷代志下6:40-42的重點則是求神紀念對大衛的應許，正是這些正在重建耶路撒冷、重建聖殿的百姓們所祈求的。

所羅門的這篇禱告非常地美，他提到神的信實、守約施慈愛，提到神的偉大，卻願意與渺小的人同住。他為百姓們的這篇禱告，一遍一遍地重複讀，越讀越是希奇。所羅門那時候是如何的風光！神保守他成為和平的君王，他當時執政至少已經七年，全民愛戴，週邦和睦，風調雨順，國富民強，他的禱告，難道不應該是“感恩有您”，再加上“求您繼續”嗎？！但是他所禱告的七個事項（七代表完全），有四個是為罪悔改，回心轉意，求神垂聽並赦免的。另外三個，頭一個就是神的子民中的人際關係，交託給神審判，不為自己申冤，這是以神為主為王，而不是讓百姓以所羅門為主為王的禱告；還有一個是為了福音廣傳，讓列邦都知道神的名，所羅門所建的殿並不是他自己的榮耀，而是為了神的名的榮耀；最後一個是神的子民為主做工的時候，得神的幫助，依靠神的能力而不是自己的能力:

  1. 若有人與人之間的矛盾:“求你垂聽”，施行公義；（6:22-23）
  2. 若百姓戰敗，是犯罪得罪了神，“回心轉意”——“祈求禱告”——求神“垂聽而赦免”——使百姓歸回；（6:24-25）
  3. 若百姓遇到旱災，是犯罪得罪了神，“回心轉意”——“祈求禱告”—— 求神“垂聽赦免”——指教百姓當行的道，並降雨；（6:26-27）
  4. 若百姓遇到各種天災人禍，只要一人自覺甚苦（列王記的平行經文是“自覺有罪”，列王記上8:38），“自覺有罪/甚苦”——“祈求禱告”——求神“垂聽赦免”——幫助百姓敬畏神，遵行神的道；（6:28-31）
  5. 若是外邦人慕道尋求，“祈求禱告”——求神“垂聽”——使天下人都認識神的名，並敬畏祂；（6:32-33）
  6. 若百姓被神差遣為主做工，“禱告祈求”——求神“垂聽”——使他們得勝；（6:34-35）
  7. 若百姓犯罪被擄，“回心轉意”——“禱告祈求”——求神“赦免垂聽”——為他們伸冤；（6:36-39）

所羅門在富足平順的時候所做的禱告，實在是我們這些同樣在富足平順中的人學習效仿的榜樣:

1.首先要以神為自己生命的王，每一日的生活都是對神負責，在受屈的時候相信祂的公義——即便是世上的審判官不主持公義。 2.其次要對罪敏感，常常反省，“回心轉意”，“祈求禱告”，神必“垂聽赦免”，因為憂傷痛悔的心是祂所喜悅的。——請重複“四”次……當然，不用非要糾結這個“4”，7中間佔了4個，意思就是要多多重複，在生活的各個環節細細省察。 3.要成為神的福音廣傳的器皿，願神的名得榮耀；——這是主交給我們的大使命。 4.要單單倚靠神的能力、順服神的差遣、為主做工，而不是依靠自己的能力、按照自己的喜好、為自己得利的目的。——這是生活和工作的基本態度。

以神為生命的主宰是首要的，其次認罪悔改和為主做工互相穿插，這才是一個完整的跟隨基督的生命。

Zhuolin