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2/11 第58週 第6天 恩典歸回

讀經:

列王紀上 22【繁體】
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詩篇 23【繁體】
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每日靈修:當先知成為一種職業

February 13, 2021

(from 2019-03-06)

南國猶大與北國以色列終於消除了仇視,坐到了一起,要共同對付亞蘭人,收復被擄的土地。在開戰以前,南國猶大王約沙法對北國以色列王亞哈說:“請你先求問耶和華”。我還記得剛剛信主的時候,看到周圍成熟的弟兄姊妹,不管做什麼事情都要先禱告,覺得很奇怪,也覺得沒有必要。那屬靈生命上的差異,在這凡事求問上一下就分辨出來了。(22:5)

在亞哈的王宮裡,有兩種先知。

第一種先知,烏泱泱地一大堆人(約四百人),可以想像他們的穿著打扮,定是相當得有派頭 ,讓人一看就知道他們是“先知”。他們說預言的時候爭先恐後,各出奇招。那位西底家,居然造了兩只鐵角,說“耶和華如此說:「你要用這角牴觸亞蘭人,直到他們滅盡」”,這招數太聰明了,不知多少在場的“先知們”大約暗暗懊悔自己怎麼沒有想出這麼新奇的點子——要知道,這次面對的不只是以色列王,還有猶大王,是擴展職業範圍的大好時機呢!
他們口徑非常一致,都說這次出戰必然大勝。這樣說是有原因的,第一,三年前亞哈王曾經大獲全勝,把亞蘭王便哈達打得滿地找牙(列王記上20);第二,上回北國以色列一個國,就戰勝了亞蘭王加上三十二個王(20:1),這次是以色列聯合猶大去進攻亞蘭(22:4),勝算定然更大;第三,也是最重要的一點,是這是亞哈王自己的主意(22:3),大王正得意洋洋的時候,當然要推波助瀾順其心意,傻瓜才會去做逆著毛摸老虎的蠢事。第四,他們還有一個顯著特點,就是只有奉承,沒有具體的從神來的默示,不像帶領亞哈一步一步戰勝亞蘭人的那位先知。
這等先知,事奉的不是神,而是自己的肚腹。“先知”,不是對神的服事,而是老闆亞哈王給的職業。我們現在這個世代也有這等人,正如保羅在腓立比書所說的:“因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚地告訴你們: 他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。”(腓立比書 3:18-19 )

第二種先知,就是那種說話不討喜,貌似有社交障礙的先知。除了以利亞那樣被亞哈視為仇敵,卻膽敢闖入亞哈新收的葡萄園,毫不委婉地傳達審判的信息的(21:17-24);還有那個為了傳達神的心意,一定叫人把他打得鼻青臉腫的先知門徒,這樣怪異的事,是出於神的心意,要傳到非常精確的信息,不順從則是大罪(列王記上20:35-43);還有米該雅,不願隨和眾人,討人的歡心,即便是面對羞辱和牢獄之災,也一定只說神讓他說的話的,因為他相信神的話必然成就(22:13-40)。
當然,做這樣的先知是極不討好的,因為他們常常報的是凶言,連大衛也將人品跟報的信息的性質聯繫起來(與押沙龍之戰後,大衛遠遠看見亞希瑪斯來報信,就說“他是個好人,必是報好信息”,撒母耳記下18:27)。他們舉止怪異,不合常理;他們脾氣古怪,不把人看在眼裡。但是,人卻能看出他們與前面那些先知的區別來!不僅僅是約沙法這樣敬虔的、熟悉真正的先知的人,聽了那四百先知的吉言以後,一眼就看出這些自稱是耶和華的先知的,其實全是不折不扣的假貨,他問猶大王亞哈,“這裡不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?”(22:7)。就算是亞哈王自己,當米該雅一見到他,說“可以上去,必然得勝,耶和華必將那城交在王手裡”,亞哈也清楚他說的不是實話(22:16)。可惜的是,不敬畏神的人,既想聽實話,又不想聽不好聽的實話,既想聽別人真心的評價,又不想聽到任何批評——這不僅僅是亞哈,所有罪人都是如此,歸根結底是以自己為主為王,希望自己得榮耀。求主幫助我們,對付這驕傲的以自己為主為王的罪。
這等先知也面臨對付自己的挑戰。看以利亞對自己的仇敵亞哈所說的預言,多麼嚴厲、多麼確定,不管是亞哈聽到,還是我們讀到,都在腦子裡出現亞哈橫屍於地,野狗來舔他的血的可怕場景(22:19),也都很確定,亞哈的全家必很快被剷除(22:20-22)。但是亞哈後悔,在神面前表示自卑的時候,神就給了他恩典,“因他在我面前自卑,他還在世的時候,我不降這禍;到他兒子的時候,我必降這禍與他的家”(21:20)。如果你我是衝到亞哈王的面前傳達這信息的先知,我們會怎麼想呢?雖然最終在亞哈家的審判,沒有一樣落空的,我們大約還是會在心裡抗議,“什麼?!這完全不像我所想像的啊!亞哈怎麼配得這樣的恩典?!”。做先知的不易,不僅僅是要傳達讓人厭惡的審判的信息,更是要相信神的公義信實和恩典慈愛,大過自己的理解,並且心裡哪怕在人前還存留一點為自己得榮耀的心,都難以毫無攔阻地傳達、並順服神的信息。先知約拿就是這樣,他不願意到尼尼微去傳達神的審判,怕的就是尼尼微人一旦悔改,神就會有恩典臨到,赦免這些以色列的仇敵,因此他就逃跑,不願意順服神的呼召(約拿書4:1-2)。因此,真正的先知,要操練完全放下自己——自己的理解、自己的想法、自己的安危、自己的利益、自己的聲譽、自己的形象,自己的愛國愛民族的情懷,無一不需要放下;真正的先知,眼中只有耶和華。真正的服事,也是同樣,唯獨要討神的喜悅——不管是對全時間服事主的人:“但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。”(帖撒羅尼迦前書 2:4);還是對為老闆工作的僕人:“不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行神的旨意。 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。”(以弗所書 6:6-7)。

Zhuolin