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第4週第2天 與神摔跤
讀經：
| 馬可福音 2.1-3.6【繁體】 | ||
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| 詩篇 23【繁體】 | |||
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每日靈修：新與舊
馬可福音2:18-22關於禁食的問題，是在利未被呼召，主耶穌到他的家裡跟他和他的“罪人和稅吏”朋友坐席的時候發生的事情。(參見馬太福音9，和路加福音5)。
2:18承接上面坐席的時候法利賽人對著耶穌的質問，有一個連接詞“當下”。“當下，約翰的門徒和法利賽人禁食”——這個時間正好是按照宗教傳統，一週兩次禁食的時間。在假冒為善的法利賽人，面帶愁容地禁食、並且努力讓百姓都注意到他們在禁食的時候(馬太福音6:16)，主耶穌這個新宗教領袖，居然在喧嚷的稅吏和罪人的家裡坐席、大吃大喝！
馬可福音這個地方，說到是“people”(ESV)來問主耶穌關於禁食的問題，在馬太福音9:14-17對應的紀錄裡，說到約翰的門徒來問主耶穌，在路加福音5:33-39的紀錄裡，“他們”——承接上文，應該是法利賽人和文士——來責問主耶穌。可見當時的光景多麼的熱鬧混亂，不管是法利賽人，還是約翰的門徒，還是一般的人，都在問主耶穌！主耶穌所做的，實在是掐到了很多人的神經呢！
當時施洗約翰已經被關到監獄裡，他的門徒沒有了導師。施洗約翰帶領的門徒，是處於新舊交接之處。他們的導師約翰，帶領他們看向不同於猶太人宗教傳統的方向，但是還未能帶領他們完全脫離這傳統的禁錮。在導師缺席的狀況下，不可避免的，約翰的門徒們的眼睛也更關注外表的敬虔；因為，在一些可以看得見的屬靈操練上，耶穌和他的門徒做得實在“不怎麼樣”，讓人有點“羞與為伍”(即便是耶穌自己的門徒裡，說不準也有人有這樣的想法吧)！約翰的門徒們處於新舊的交火點，他們不捨得舊的傳統，因為這些傳統的確有很好的地方，不能因為法利賽人的虛偽就全盤否定；另一方面他們又知道傳統已經被證明對翻轉人的生命沒有用處。
主耶穌對他們的回答有三層。
第一個是陪伴新郎的人不禁食，只有當新郎不在的時候才禁食。當時人們責問主耶穌的是，在敬虔的人都禁食的場景下，主耶穌與罪人大吃大喝是不合宜的；但是主耶穌將這樣的場景反轉過來，告訴他們——你們錯了！這不是禁食的時候，而是歡慶的時候；你們錯了！並不是主耶穌在跟稅吏和罪人坐席，而是稅吏和罪人在跟主耶穌這個新郎坐席！你們也應該跟新郎坐席慶祝，你們這時候的禁食才是不合宜的！
這個說法真是太新了，新到讓聽到的人張口結舌難以接受！於是第二層，主耶穌用舊衣新布和舊皮袋新酒來幫助他們明白他們為什麼難以接受。——並非是主耶穌所說的有問題，而是聽的人在試圖將主耶穌的話塞進他們舊有的信仰理念裡，脆弱的舊傳統和理念完全無法融合主耶穌將要成就的新事，必然要像舊衣服、舊皮袋一樣破得更大、破到毫無用處！
第三層，主耶穌告訴他們只有一個解決辦法，就是將新酒放在新皮袋裡。主耶穌的話，需要用全新的生命去承擔！
引導信心的生命的究竟是什麼？對於施洗約翰的門徒來說，是施洗約翰的教導嗎？是法利賽人表面的敬虔嗎？判斷正確和錯誤的標準究竟是什麼呢？是靠著舊的傳統和理念嗎？還是靠著心裡模糊的良心呢？對與我們來說，我們是否有時候判斷對錯是基於舊有的價值觀念而非主的話呢？我們是否在單單跟隨一些屬靈領袖的帶領呢？唯有緊靠耶穌！依靠任何其他的人或理念，都會將我們帶到被撕破，被漲破的境地。惟有祈求耶穌！除去我們舊的石心，賜給我們嶄新柔軟的肉心，才能承載新的生命，結出與這生命相稱的果實。
Zhuolin