中文 | English |
第37週 第2天 安居樂業
讀經:
士師記 13-14【繁體】 | ||
【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
詩篇 63【繁體】 | |||
【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
每日靈修:熊孩子參孫
(from 6/22/2018)
最幾年的一個流行網絡用語,用來形容出牌不按牌理、打拳不按路數、只顧滿足自己的小孩子,叫“熊孩子”。大部分“熊孩子”很可愛,但是也有的“熊孩子”足夠讓父母和任何需要與這孩子(或長或短)相處的人頭疼。
讀參孫的故事,常常感覺就像是在看這麼一個“熊孩子”!他有敬虔的父母,有拿細耳的規條,但是卻沒有跟從屬靈的教養;他本身有比前面五個大士師都顯著的能力,但是他卻沒有達到那些士師所為神成就的事情的零頭!
俄陀聶勝了米索不達米亞王,國中太平40年(3:10-11);
以笏刺殺摩押王,帶領以色列人擊殺摩押勇士一萬人,這樣就制伏了摩押,國中太平80年(3:29-30);
底波拉和巴拉除滅迦南王的將軍西西拉的全軍,包括900輛鐵車,最終把迦南王耶賓滅絕(4:23-24),國中太平40年(5:31);
基甸以300人,靠著神擊敗十三萬五千人(8:10),米甸人被制伏,不敢再抬頭,基甸在世的時候,國中太平40年(8:28)
耶弗他大大殺敗亞們人,將他們驅除出以色列領土,攻取了20座城(11:33)。耶弗他做士師的年頭很短,只有六年,並且他不是在全以色列範圍做士師,而主要是在約旦河東的兩個半支派那裡。(12:7)
而參孫的戰績如下:
在神的靈的感動下,手撕一隻少壯獅子(14:6);
在神的靈的大大感動下,擊殺了亞實基崙(非利士之地)的三十個人(14:19);
燒了非利士人的禾捆和未收割的莊稼,並橄欖園,擊殺燒死他的無名無實的“妻子”和“岳父”的那些非利士人,估計不會很多,幾十人的樣子,包括300支被他燒著尾巴的狐狸(15:1-8);
神的靈大大感動參孫,他用一塊未乾的驢腮骨,擊殺一千非利士人;(15:14-16);
在生命的最後,他搖動柱子,房屋倒塌,與三千非利士人同歸於盡,包括非利士人的首領,這三千的數目比以前他所殺的都多(16:30);
——大能大力的參孫,一生殺敵不到6000,包括一隻少壯獅子和300隻狐狸,並且在他當士師的20年裡,以色列人一直是在非利士人的轄制下(15:20)。
參孫與身邊的人的關係:
對父母,他不聽父母的規勸,定意要娶非利士人的女兒為妻。原因是“我喜悅她”(14:3),他給自己的父母吃了死屍裡的蜂蜜,並不告訴他們這蜂蜜從哪裡來(14:8-9),他的父母雖然對他管教不力,但卻是非常敬虔的父母,對於他們來說,兒子聽神的話,遠遠好過兒子帶來的蜂蜜的甜美,也許參孫覺得這蜂蜜能緩解他的悖逆對父母造成的不快(畢竟,吃了蜂蜜,他的父親就下去見那女子(14:10),他其實並不明白父母的心意;
對於他“愛”的人,他的行為導致第一個女子首先被逼迫(14:15),後來她和父親被活活燒死(15:6);
對於他的同胞以色列人,他沒能成為領袖、鼓舞受壓迫的同胞,反而為同胞帶來更多更大的壓迫和攻擊(15:9);
他做士師的時候,不像前面的士師“國中太平”,而是“當非利士人轄制以色列人的時候,參孫做以色列的士師20年”(15:20),他做士師的時候,以色列人受非利士人轄制的狀況並未改變。
—— 大力士參孫,卻沒能成為以色列人的凝聚力,沒能帶領以色列人趕逐非利士人,反而為身邊的人帶來愁苦。
參孫與神的關係
他是按照神特別的恩典賜於他敬虔的父母,他從一生下來就歸給神做拿細耳人(13:7)。民數記6有關拿細耳人的條例:要遠離清酒濃酒,連清酒濃酒做的醋也不可喝,葡萄汁也不可以喝,鮮葡萄、乾葡萄、葡萄樹上所結的從核至皮所做的物,都不可以吃;不可剃頭;不可接近死屍,如接觸了死屍,要獻祭、剃頭、重新來過。可是他喝酒作樂、喜悅情色(紀錄在案的女子有三個)、從獅子屍體裡取蜜吃,對於拿細耳人的條例絲毫不放在心上;
他在要求娶非利士女子的時候,父母反對,但是父母不知道這事情其實是出於耶和華,因為神要“找機會攻擊非利士人”(14:4)。神揀選了參孫,參孫也大到可以娶妻,但是神卻需要“找機會”攻擊非利士人,可見參孫在這之前大多是在混吃混喝,沒有想過神給自己大能大力和拿細耳之約的心意,沒有想過以色列人如此受壓迫,自己有神所賜的大能大力,可以如基甸一樣成為神與以色列人同在的見證。
他與神的兩次對話,第一次是在殺了一千人以後,說“你既藉著僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?”(15:18);第二次是在死之前,“主耶和華啊,求你眷顧我。神啊,求你賜我這一次力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇”。他的禱告的中心,直到最後還是自己的需求。
參孫的生命品格
不幸的是,參孫的生命最明顯的特質就是“自我中心”:
向父母向神所提的要求,是為了滿足自己——“因「我」喜悅她”,所以我要在“未受割禮的人裡娶妻”;因為「我」剛做了大事,「我」都要渴死了,神你不會讓我落入“未受割禮的人”手裡吧?!—— 大能的勇士落在“未受割禮”的人的手裡,是神的榮耀虧缺,但是大能的勇士違逆父母、去“未受割禮”的人那裡娶妻,卻似乎於神的榮耀無關了!及至他最後的禱告,也是為了報自己被剜了雙眼的仇。
說謊:參孫說謊的目的也是為了滿足自己——為了父親同意自己的要求,在路上從死屍裡吃蜜,順便帶一些回去給父親,隱瞞蜜的污穢來源,只是為了讓父親心裡開心,願意下去去見那非利士女子,成就自己想要的婚姻;對於大利拉套取他最大的秘密,他不是立即遠離她,而是用謊言來應對,捨不得離開那溫柔網羅,最終終於失去最大的保護、被仇敵綑綁。——謊言不能成為真正讓神、讓人心中得滋潤得安慰的,只會帶來更大的傷害;謊言也不能幫助我們逃避危險,只會讓我們陷入罪的網羅。
他破壞與神的拿細耳人之約的原因,顯然也是因著自己的肉體情慾。
超級英雄的故事很多,社會不公正、政府不作為的時候,人們就幻想著超級英雄的來到。前面五個士師有女子、有外邦人、有“至微小”的、有妓女的兒子,他們都因著敬畏神成為大能的器皿,成就美好的拯救;但是參孫這位超級英雄,卻因著罪,不僅沒有達到其他士師的零頭,還給周圍的人帶來愁苦。超級英雄的超級能力不是神救贖人的工具,神使用的是敬畏順服的生命。因此,當以色列人期待一位超級英雄來拯救他們脫離羅馬人的統治的時候,主耶穌卻騎著驢駒進入耶路撒冷,如待宰羔羊被釘死在十字架上——救贖,不是靠著大能大力,而是靠著主的名。
Zhuolin