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第21週 第1天 利未支派

讀經:

出埃及記 10-11【繁體】
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詩篇 131【繁體】
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每日靈修:較量(續)

May 25, 2020

2020-05-25 出埃及记
出埃及記10-11

第八災:蝗災。蝗蟲是一種短角蚱蜢,當他們沒有成群的時候,叫蚱蜢,但是成群飛起來的時候,叫做蝗蟲。這讓人感覺蝗蟲就是成群的蚱蜢而已。小時候我是很喜歡玩蚱蜢的,尤其是喜歡撓它們的肚皮,本來抓住他們的翅膀,他們老老實實地不掙扎,但是一撓肚皮,他們就手腳亂蹬,好似怕癢一樣。夏天全家路遊,在國家公園的路邊捉到蚱蜢,輕撓它們的肚皮給小女兒看,逗得她咭咭咯咯直笑。但是飛起來的蝗蟲其實不是這樣的可愛的小蚱蜢。小時候偶爾見到一兩隻蝗蟲,比平時見到的小蚱蜢大五倍不止,面目兇惡,渾身堅硬,看起來鋼筋鐵骨,尤其是它們後腿上的倒刺,又尖又長,以我這個常常捉各種認識不認識的蟲子把玩的魯莽“膽識”,居然克制住自己的好奇心不敢靠近。信主以後,讀啟示錄讀到第五位天使吹號,“蝗蟲”肆虐的時候,那“好像預備出戰的馬一樣”的“蝗蟲”(啟示錄9:7),一下子就讓我想起小時候看到的蝗蟲來。這蝗蟲將雹災後剩餘的農作物和樹葉都吃得乾乾淨淨,神用東風將它們吹來,又用西風將它們吹走,並且保守歌珊地不被騷擾,最後全埃及都一片荒蕪,唯有歌珊生機勃勃。埃及的若干掌管農業豐饒的神,或者掌管乾旱災害的神,不管埃及人怎樣向他們哀求獻祭,都噤聲不敢言語。

第九災:黑暗之災。“地是空虛混沌,淵面黑暗”(創世紀1)。創世之前神還沒有創造光的時候的黑暗,跟現在我們任何時候可以遇見的黑暗都不同,現在即使是在山洞深處,都還會有微生物或礦物發出一絲絲亮光來,即便眼睛分辨不出那光,黑暗的程度卻降低。神在埃及降的黑暗之災的黑,是彷彿創世之前沒有光存在的時候的“似乎摸得到”的黑。(10:21),三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處(10:23)。一位教授,說這裡講的不是一般的黑暗,而是顯示神的創造的主,在這裡翻轉他的創造,回到空虛混沌的黑暗裡,是所有的光也一起被拿走,連燈火都失去用途的黑暗。帶來光明的“太陽神”,完全沒有辦法穿透這個黑暗。人一度以為太陽這一類燃燒的星,是光的來源,沒有它們就沒有光,因此質疑神在第一天創造光,卻在第四天才創造日月星辰的科學性。其實光以光子的形式傳播,即使光源失去,光子還在繼續運行。現在夜晚看到的星星,很多星星本身可能已經不存在了,但是它發出的光卻跨越時空脫離光源,讓我們看到那些星星死亡以前的樣子。

第十災:長子滅亡之災。神稱以色列人為自己的長子(出埃及記4:22),是他首先揀選的。埃及迫害他們,要滅絕神在萬國中揀選的長子。埃及法老是“太陽神之子”,他的長子是他的神權王權的順位繼承人,耶和華掌管生與死。

回過頭去總結這十災:

血災、蛙災,神派摩西去警告法老,蝨災沒有警告;
蝇災、畜疫之災,神派摩西警告法老,瘡災沒有警告;
雹災、蝗災,神派摩西警告法老,黑暗之災沒有警告;
殺長子之災,神派摩西去警告法老,這是最後的警告。

這樣可以把十災,按照記述的特點分成四個部分,第一部分血災、蛙災和蝨災,第二部分蝇災、疫災和瘡災;第三部分雹災、蝗災和黑暗;第四部分,殺長子之災。

前面三部分的共同特點,就是在每個部分的前兩災,神不僅僅告訴摩西將要發生的細節,也讓他轉述警告法老,並且在警告前,摩西每次都重申“耶和華說,容我的百姓去,好事奉我”;每一个灾不論有無警告都會在結尾說到法老心硬,不放以色列人去。
每次的災,或者就在法老面前行,或者會告訴他們確定的開始時間;
行神蹟的,有的是神吩咐摩西,摩西吩咐亞倫用杖行神蹟(血災、蛙災、蝨災),有的是神吩咐摩西、亞倫共同行神蹟(瘡災),有的是神自己行神蹟,沒有通過摩西和亞倫(蝇災、疫災);有的是神吩咐摩西行神蹟,(雹災、蝗災、黑暗之災)。

一些變化的地方:
神從第二部分的蝇災(4)開始,將以色列人分別出來不被災難困擾;
神到第三部分的雹災(7)的時候,特別讓摩西告訴法老,若是神要滅他們,早就滅了,之所以行這些神蹟,是為了讓他們明白普天下沒有像耶和華的,他“特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。
蝗災(8)的時候,神特別吩咐摩西,要將神所行的神蹟奇事傳與以色列子孫,“好叫你們知道我是耶和華”。
要讓人認識耶和華,這是在新約裏神給我們的使命,也是神一直在進行的工作。

法老只在一些災裡面有軟下來的回應,在前面兩部分災裡,蛙災(2)和蝇災(4),他把摩西叫來說,把災停了,我容你們去。到了疫災(5)的時候,他派人去看以色列人有沒有遭受同樣災害;到了雹災(7)和蝗災(8)的時候開始承認自己犯了罪,承認自己和自己的百姓是邪惡的,也承認自己得罪了耶和華和摩西亞倫。但是每次到了災難過去,他又重拾剛硬的心。

法老的臣僕和百姓的回應:術士們在蝨災(3)的時候,就意識到耶和華是神,跟他們“鬥法”的不是摩西亞倫,而是“神”;到了瘡災的(6)時候,他們“站立不住”;到了雹災(7)的時候,有一些臣僕開始懼怕,聽摩西的警告,把自己的牲畜奴僕收進室內,免了損失,雖然過後還是心硬;到了蝗災(8)的時候,法老的臣僕開始勸法老放以色列人走,法老的威信已經敗壞;到了第十災之前,埃及法老的臣僕和百姓們,已將摩西看為極大,法老和他的神地位大降,百姓也在埃及人眼前蒙恩(11:3),正如神一開始告訴摩西的“我使你在法老面前代替神”(7:1)

摩西在這十災中,沒有退後或者抱怨,凡是神吩咐的,他都照樣行了,就像諾亞造方舟的時候聖經對他的紀錄一樣。很值得留心的兩個地方是,當摩西為埃及禱告,求神止住災禍的時候,聖經說神“”照著摩西的話行(8:13,8:31);還有當摩西在雹災按照神的吩咐行神蹟的時候,摩西舉杖,神“”打雷下雹;摩西舉杖,神就刮來蝗蟲或刮走蝗蟲,就使埃及地烏黑三天。可以從這些敘述裏看到他和神在同工中建立美好的關係。他的信心也大大增長,從一開始在法老面前懼怕並“拙口笨舌”,到強勢的“你說的好,我必不再見你的面了” “氣憤憤離開法老去了”。有一位屬靈長輩說“服侍主是最好的福氣”,她說得是她的生命體會,也正是摩西服侍主的見證。與神有這樣美好的關係和同工,在世界的權勢下不再有懼怕,靈魂得自由不再被世界綑綁,這是多麼美好的福氣!

Zhuolin