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第100週 第2天 為信受苦
讀經：
| 那鴻書 1-3【繁體】 | ||
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| 詩篇 119:49-64【繁體】 | |||
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每日靈修：萬不以有罪為無罪
(from 2019-10-31)
那鴻書和約拿書一樣，都是針對亞述的尼尼微大城。
讀約拿書的時候，雖然在講的是尼尼微，但是其實主角是神與約拿，是神對自己的兒女的恩慈忍耐，對他們耐心引導。我常常在思索神在聖經中向我們展示的各種關係的層面。祂在對待祂的創造的時候，很顯然有優先順序的。比如說，人是按照祂的形象創造的，神愛人，也愛祂創造的生物，在約拿書中，神說祂憐憫的不只是尼尼微城裡的孩童，還有動物(約拿書4:11)；但是神卻絕對不會把人的地位與動物的地位等同，唯有人有神的形象，祂要求人來按照祂的心意來管理這些生物(創世記1:28)。同樣，在人當中也是有優先順序的。在新約裏，主耶穌的一個重要命令是“你們要彼此相愛”，這裡的“你們”，是指在新約下蒙恩得救的主耶穌的跟隨者們。唯有在此基礎上，我們才能同心合意將神的愛傳揚出去。在新約書信當中，不斷在傳達的一個信息就是“你們”——這些自稱是愛主的人——要彼此相愛，不要彼此論斷，不要嫉妒貪戀，不要相爭……但是，中華文化裡有一個深藏的理念，我們若是不想清楚，就會與神的愛混淆了。就是那種犧牲自己的“小家”以成全“大家”的大公之念，就是被稱頌的大禹治水三過家門而不入的觀念。結果人們為了追求這樣的“高尚”，在“大家”和“小家”都有需要的時候，反而刻意壓低自己的“小家”。可是神的心意不是如此，愛的操練首先從自己的家開始，首先從對自己的弟兄姐妹開始。當在遇到有自己的弟兄姐妹和不信的朋友的場合裡，其實我們是有兩樣命令要同時遵守，除了愛不信的人，向他們傳揚福音的大使命以外，還有愛自己的弟兄姐妹，“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約翰福音13:35)，這彼此相愛，同時就是我們傳揚福音的見證，成為對我們口中所傳的福音的有力證據。我們若是不分辨清楚，很容易就變成為了所謂的傳福音，不憐恤自己的弟兄姐妹的軟弱，對他們諸多論斷和要求了。
約拿書就給我們看到了這樣的順序。的確，表面上的一條線，是神要給尼尼微的人一次悔改的機會，要拯救不信的人，但是暗裡的一根線，是神一直在耐心引導約拿，愛他，管教他。神藉著約拿，對尼尼微人說的不過只是一句話(“再等四十日，尼尼微必傾覆了！” - 約拿書3:4)，但是祂卻藉著直接的間接的，各種方式，不斷跟約拿說話。在這個事情裡，神沒有不耐煩等約拿，隨便再找個其他人去尼尼微。我們可以百分百確定的說，神看重約拿遠遠多於看中完成那件事工，祂看重那鬧脾氣的熊孩子，遠遠超過事情完成得如何輝煌好看。神很明確地告訴我們，是的，傳揚福音的事工重要，但是祂不願意祂的兒女在這個事工中軟弱跌倒，為了他們重新站立，祂寧可等待、寧可推遲、寧可稍稍改變計畫的進程。我們對自己的弟兄姐妹，可有同樣的心意，願意為他們靈裡健壯等待，耐心為他們禱告，陪伴他們成長？
今天讀到的是那鴻書，也是在講尼尼微。那鴻書對尼尼微的罪惡有些許的描述(3:1-3)，在給孩子們看的veggietale的約拿和大魚的動畫片裡，沒有辦法向年幼的孩子呈現尼尼微的殘暴，只能用這些人互相用臭鹹魚搧人來表達。其實，在網上查一些關於亞述的強暴殘酷野蠻的證據，他們那時在周圍列國列邦的形象，就像魔戒傳奇中的殘酷的orcs(兽人)一樣讓人懼怕，就可以理解約拿為什麼因神赦免尼尼微而暴跳如雷了，也更加體會神對約拿的忍耐引導背後的愛和憐憫。因此，約拿書不可避免地在我們心中攪動起一個問題，就是面對如此罪惡，神的公義是怎樣彰顯的呢？
那鴻書就在回答這個問題，描述了神對惡的審判。“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。”(那鴻書1:3a) 這句經文來自於民數記14:18對神的屬性的宣告；也正是對約拿書中隱藏的問題的回答。有一個說法，是認為約拿書成書於尼尼微覆滅之後(見研讀本約拿書註釋)，如果是這樣的話，尼尼微之事以後，約拿即使是心中尚有最後一點不甘，都會在神的公義面前成為謙卑順服。尼尼微人雖然後悔了，但是卻沒有能力迴轉，因為對罪的真正洗淨和完全赦免，只能在主耶穌為我們承擔審判以後才能實現，唯有接受主耶穌的救恩，我們才能不至於像尼尼微人那樣，雖然後悔卻很快又重回罪的泥潭。
在那鴻書中對投靠耶和華的人的如此應許：
“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”(那鴻書1:7) “看哪，有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大啊，可以守你的节期，还你所许的愿吧！因为那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽了。”(那鸿书1:15)那鴻書描述的尼尼微的“惡人”也許是某一個亞述王，但是對於我們，這惡人，就是the evil one，就是那惡者，就是覬覦人的靈魂，想要吞吃我們的撒旦；主已經戰勝他，在十字架上踩碎了他的頭顱，在撒旦完全被消滅之前，還有一段苟延殘喘的日子，雖然他垂死掙扎的攻擊更猛烈，但是凡是“投靠”耶和華的人，必在患難的日子得神做保障、做高臺，也必然從神那裡重新得力。
Zhuolin