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第10週第3天 祭司職責
讀經：
| 約翰福音 5【繁體】 | ||
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| 詩篇 66【繁體】 | |||
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每日靈修：痊愈以後當怎樣呢？
在畢士大池子旁蒙醫治的癱子的故事很耐人尋味。在福音書裏面每一個故事都刻畫著不同的人，極其真實。好像在看一副很好的油畫，每一個曾經與主耶穌邂逅的人的生命都不一樣，讓人停駐在畫前，細細揣摩他們的動作和表情背後的生命。
這個癱子病了許久，沒有朋友。他癱瘓了三十八年，爲了得醫治的機會，在這池子邊不知道等了多少年。他不像另外一個癱子，有一群環繞的“死黨”，爲了朋友拆穿房頂都要槌到主耶穌面前；他連一個願意陪他等到池水湧動，動一動手把他推到池子裏的人都沒有。
這個癱子的生命已經是被病痛所扭曲的。當主耶穌問他“你要痊愈麽”的時候，他的回答卻滿滿的都是消極的埋怨。他的思維狹隘，因爲他認定自己得醫治唯有搶先下畢士大湧動的池水一途，就如同在瘟疫流行的時候，我們以爲蒙醫治唯有疾控中心的政策和醫療的能力這一途。因此，當時這位癱子看不到站在自己面前的主，也不會主動求他，他只是把主耶穌當作一個甩情緒垃圾的垃圾桶，甚至得了醫治以後都沒有抓住主，繼續認識他，他連醫治自己的這個人的名字都不知道。也同樣，我們反省一下自己，在瘟疫當中是不是也緊盯著CDC和醫院的政策，卻沒有擡頭仰望醫治的主？我們的禱告，是在向主耶穌甩垃圾，滿是消極埋怨和無奈嘆息呢，還是信心堅固地仰望主的醫治呢？不然，我們得了醫治以後也必然是拍拍屁股走人，轉眼忘了自己所得的恩典是從何處而來。
癱子得了嚴厲的警告：“你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” 不用去數這人有什麽罪“行”，主耶穌說的是罪“性”。他和所有的人一樣，全身都是罪，在罪的捆綁中，雖然經歷了主的醫治，卻只是暫時得脫捆綁。他沒有在與主邂逅的時候緊緊抓住主，依舊流連在罪的陷阱的邊緣，隨時準備再跳回去。即便是主耶穌來警告他的時候，他還是沒有抓住主耶穌。
因此他的生命沒有絲毫改變。猶太人明顯對他在安息日得醫治有惡意，并不關心他是否擺脫三十八年的痛苦。他卻在猶太人的問責已經結束以後，專門再跑去告訴他們違反安息日的律例醫治自己的是耶穌，這是爲了尋求猶太人對自己的接納。因此，在畢士大的池子邊，他仰望的是池水的醫治，在得蒙醫治以後，他仰望是猶太人(社會)的接納。耶穌的名，被他用來付下一個網羅的門票。沒有改變的生命，只會在生命的一個又一個網羅中越陷越深，他的身體雖然自由了，靈魂卻更加被捆綁，這正是主耶穌說的：“遭遇的更加利害”。
這次的瘟疫總要過去的，我們從癱子身上吸取生命的教訓——我們仰望的醫治是從哪裏來？我們在這個過程中有沒有緊緊抓住那行醫治的源頭，爲了要更加認識他，跟隨他，不要在以後又掉入下一個網羅？靈魂得自由，遠遠重要過身體得自由；主耶穌不需要我們付出任何代價就接納我們，我們也不要再爲了世界的接納而付上靈魂的代價。但願這瘟疫，成爲幫助我們擺脫罪的困鎖的祝福。
Zhuolin