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12/16 第50週 第5天 耶稣中保

讀經:

彼得後書 2【繁體】
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詩篇 95【繁體】
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每日靈修:假師傅的結局已定

January 04, 2019

3:20-21,“第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可以隨意解說的。因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出神的話來。”提摩太後書3:16,說到“聖經都是神所默示的……”,對於神所默示的話的理解,也要存著敬畏的心,順服聖靈的帶領。因此,讓我們的各人讀經靈修,從禱告、順服、交託開始。

彼得在彼得後書第二章所講到的假師傅,據說是第二世紀諾斯底主義的雛形——這個倒不是要緊的事情,要緊的是,神感動彼得如此強調這些假師傅,我們當仔細了解他所敘述的這些假師傅的特徵,好叫我們有分辨的能力,不至於被迷惑。

第一是,(4:1-3a)這些假師傅是必然出現的。“從前在百姓中間有假先知起來;將來在你們中間也必有假師傅”,顯然著假師傅是自稱是基督徒。但是他們的實質是“引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認”。他們的行為“邪淫”,並且有許多人隨從,因為他們打著“基督徒”的名號,就使基督的真道因為他們的敗行而受人的毀謗。他們有貪心,用謊言來為自己謀利。因此,我們可以看到“假師傅”是打著基督徒的名號、鼓吹陷害人的異端邪說、吸引人跟隨他好從中得利,行為敗壞使基督真道被毀謗,並不真正認識主耶穌的假基督徒。

第二,(4:3b-10a)這些假師傅的結局也是必然的。他們必然逃不過刑罰,並且他們的滅亡必速速到來。這個“速速到來”,原文是“必不打盹”(their destruction is not asleep, ESV),意思是他們的滅亡是確定的,而且並非遲延。後面三個例證:犯罪的天使,上古敗壞的世代,以及所多瑪蛾摩拉,神都“沒有寬容”。我們的神是信實的,在祂沒有轉動的影兒,以前的審判怎樣臨到敗壞的世代,如今“那些隨肉身、從污穢的情慾、輕慢主治之人的”,也是一樣的。但是主有恩典和慈愛為祂揀選的義人存留,祂怎樣搭救了義人諾亞和羅得,也必怎樣搭救在這世代的敬虔的義人。

第三,(4:10b-22)這些假師傅的特徵。不是所有偏離的真道的基督徒都是假師傅!我們在分辨的時候要特別當心。從彼得的書信上,我們可以看到這幾點:

——他們的心中驕傲狂妄。“他們毀謗所不曉得的事”。這些假師傅自稱擁有特殊的秘密的知識,從第一章我們已經知道這是讓人驚覺的宣稱;他們因此就毀謗基督徒們所研讀的真道,他們所毀謗的其實是他們不明白的;他們也因此毀謗在尊位的——有解釋說這是指教會的領袖——連天使,雖然比這些“在尊位的”有更大的力量權能,都不用毀謗的話在主的面前控告他們,但是這些假師傅,為了自己的利益,為了吸引人跟隨他們,“膽大任性,不知懼怕”,控告這些在尊位的人。彼得對他們的斥責是嚴厲的,“好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的”——他們的行為,好像那只看見眼前的吃食的畜類,並不理會擺在他們眼前的道理,他們的愚頑讓人吃驚。

——他們的眼目喜歡肉體的情慾。1)他們“已被玷污,又有瑕疵”,喜愛“白晝宴樂”,“白晝宴樂”是指白天醉酒、跳舞享樂這樣的放縱行為。並且他們將這樣的宴樂帶入到與其他基督徒的團契生活中——“正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂”:這裡的“詭詐”二字,原文與“愛席”(愛宴)十分相似,在代表彼此相愛的愛宴中,他們以自己的不潔喜好為樂。另外,據說那個時候的愛宴是與聖餐一同舉行,因此這些假師傅將宴樂的行為帶到了主的聖餐中。2)他們滿眼是淫色(原文的“淫色”是“淫婦”,意即他們看到的每一個女子,都被他們視為可淫亂的對象),“止不住犯罪”,引誘那心不堅固的人(原文的意思是以餌誘捕魚),並且“心中習慣了貪婪”(原文是如運動員那樣主動訓練,但他們是訓練貪婪)。在這些敗壞淫行上,彼得對他們的主動性、持續性犯罪,和他們對罪的沈迷和喜愛的描述,讓我們可以區分這樣的假師傅和在罪裡掙扎、雖犯了罪但是卻痛恨犯罪的信徒的區別。此處彼得舉了巴蘭的例子,連驢子開口說話攔阻他,他都不聽,回顧巴蘭的故事,可以幫助我們更加了解假師傅的心態和行為。

——他們向人保證靈魂的飽足和自由,但是卻叫人更加飢渴、更加被罪捆綁。(4:17-18)彼得用了兩個比喻:無水的井,看到井的時候,就讓人想到清涼的井水,但是當人把桶放下,打上來的卻是一點泥漿;“狂風催逼的霧氣”,久旱之處,忽然開始風起雲湧,讓人期盼它帶來雨水甘霖,誰想到卻被狂風吹散了,雨沒有下下來雲就散去;這兩個比喻形容假師傅所做的事情,是空空地給人保證,但是什麼都沒有。他們說“虛妄矜誇的大話”,說自己有奧秘的知識,他們特別去引誘剛剛信主脫離妄行的人,重新用肉身的情慾和邪淫的事引誘他們。

——他們的行為反應他們沒有重生得救(4:19-22)。他們應許別人自由,但是不僅僅不能給人自由,自己反被捆綁。彼得又形容他們,是“狗所吐的他轉過來又吃,豬洗淨了又回到泥裡去輥”,雖然他們“吐出”了污穢,“洗淨”了身體,但是本性並沒有改變,並非有重生的生命的信徒,因此他們不去渴慕從神來的靈奶,反而渴慕已經吐出去(脫離)的污穢,不會去追求聖潔的使命,反而回到以前的黑暗裡。

Zhuolin