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第48週 第2天 斥責列邦
讀經：
| 希伯來書 9.1-10.18【繁體】 | ||
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| 詩篇 78【繁體】 | |||
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每日靈修：真會幕與真祭物
一個不恰當的比喻：小朋友們的玩具廚房，不管他們一天假裝做多少次飯，都永遠做不出能填飽肚子的東西，因為他們的玩具小廚房，只是媽媽在其中忙碌的大廚房的拷貝。小朋友們每一次在廚房的“忙碌”，都只是證明他們其實並不會做飯而已。
這個比喻並不恰當。但是可以給我們一點“拷貝”，或者“影子”的概念。地上的會幕是天上的真會幕的影子，在地上的會幕所做的一切獻祭禮儀，都是拿著沒有真正效用的東西的模仿，不能達到天上的真會幕的除罪的功用（9：9-10），這樣一來，就只是一遍一遍提醒人，他們的罪無法通過這樣的拷貝除去（10：3）。
真正有效的是在天上的“更大更全備”的、神親手所造、屬天的真帳幕裡，獻上的是更美的祭物，就是主耶穌的無瑕疵的生命，用的是耶穌基督自己的血。這祭的果效是「一次」就“成了「永遠」贖罪的事”（9：12、9：23-27）。
主耶穌所成就的，首先是潔淨我們的心、除去死行，使我們得以服事永生神（9：14）。在舊約裡，凡是碰觸了死屍的都不潔淨，甚至不能在營地呆著，要出營去潔淨了才可以進營；潔淨需要用獻祭中牛羊的血和母牛犢的灰，但只是讓身體潔淨（9：13）。我們因著耶穌的寶血，卻是心得潔淨，死行被除去，使我們事奉那永生神，這句話的意思是說“purify your conscience from dead works to serve the living God”。“死行”，“致死”的行為，就是在罪裡的行為（罪的工價就是死），任何有罪的行為都是污穢不潔導致死亡的，它污穢人的靈魂，讓人的良心存著罪疚，不能面對神。“死行”，導致人的心堅硬、自義，好似蒙了厚厚一層油脂，對聖靈的提醒、對別人的意見和責備沒有感覺，這樣的心是污穢的，無法去服事永生神，因為沾染了“死”物的，都不能接近“living”的神，心時時刻刻沾染死行，無法靠近神。主耶穌的血洗去這心上的油脂，將死的石心變為活的肉心，潔淨人的良心，才能得以親近永活的神。
主耶穌所成就的另外一件事，就是讓我們得著所應許的永遠的產業。任何遺囑，在立下遺囑的人去世之前，都是一紙空文；唯有當立遺囑的人去世的時候才產生效力，律師才開始拿著那張紙忙碌起來。這遺囑是被死開了封印的。同樣，主耶穌的死，開了我們從神那裡得產業的封印，“便叫蒙召的人得著所應許的永遠的產業。” （9：15）
再次是使我們得拯救。因著主耶穌的一次而完全的救贖，他再來的時候（不是像舊約的大祭司再次出現的時候必須是再次贖罪），不再是贖罪，而是收割他贖罪之工的果子，就是complete salvation（9：28）。我們雖然被拯救，但是在這個世界還是有誘惑、有罪、有死亡。直到主耶穌再來的時候，使已死的復活，使活著的脫離罪、誘惑和敗壞的糾纏，那時候，主耶穌的拯救就完全了。所以在主耶穌再來之前，我們若說自己信了主就已經脫離了罪了，現在的問題全是過去的影響造成的，那是自欺欺人，這樣的觀點讓我們不僅僅是小看了罪的權勢，也是輕看了主耶穌為拯救我們所做的犧牲是多麼的至大無可替代。
另外，因著主耶穌的一次而完全的救贖，讓我們這些得以成聖的人也能夠“永遠完全”（10：1-18）。此處的“完全”，它的詞根是“達到最終點”，形容海盜使用的伸縮式望遠鏡，拉到最長的時候就達到了它的功能的最完全、最有效的頂點。舊約的獻祭永遠不能讓人完全，唯有主耶穌的救贖能讓我們達到full length，達到神最初創造人的時候的完美。
Zhuolin