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6/22 第77週 第4天 興起拯救
讀經：
| 雅歌 3.6-6.3【繁體】 | ||
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| 詩篇 144【繁體】 | |||
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耕心禱讀 - 四十天醫治之旅
以賽亞書：破碎中的拯救
在長久的疫情中，我們所生活的世界，包括我們的社區、家庭、和個人，都積攢了很多的鬱悶和苦惱。而接下來的四十天中，我們將迎來社會漸漸開放，教會漸漸恢復，弟兄姐妹間的互動和團契漸漸增多的契機。神的子民生活在世界，需要參與在疫情給人類帶來的挑戰當中，與世人一同站立和面對；但我們也有特別的來自神的超然能力，就是神的話語和禱告的權柄，來幫助我們在世界和自己所需要的醫治當中，成為祝福和復興的器皿。因此，邀請大家在接下來的四十天中，以合神心意的讀經、禱告來為個人、小組、教會、社區祈求，讓神的拯救成為我們疫情後復甦和醫治的動力！
每日「耕心禱讀」要進入的《以賽亞書》將成為接下來四十天禱讀的根基。「以賽亞」名字的意思是「耶和華的拯救」，這也表達了書卷的主題：「看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。（賽12:2）」
以賽亞在公元前740年開始傳道，以先知的身份代表耶和華向神的子民猶大國講話。當時北方強盛的亞述帝國正威脅著整個地區，包括北國以色列和南國猶大。而猶大也受到北國以色列和亞蘭國聯盟的威脅。猶大國王亞哈斯為自保而與亞述簽訂條約，結果北國以色列和亞蘭被亞述帝國占領。以賽亞預言猶大會因爲他們的罪而被神擊打，但最終會得到神的恩典救贖和復興。因此，以賽亞書的主題是神對祂的子民的心意，犯罪的審判，最終的救贖。雖然這是對近三千年前的以色列人所說的，但以賽亞書中談到的更大敘事，是神對犯罪墮落世界的拯救心意，其中包含了所有舊約中對福音最清晰的表達之一。以賽亞書的前39章講到神揀選祂的子民在萬邦中成為聖潔榮耀的見證，但人因為罪惡而在神的審判中站立不住。神所斥責的對象既包括南國猶大和北國以色列，也包括周圍的列國和世上所有與神的計劃相悖的人。罪的影響所及，無人能免，無人能逃。審判是宣布什麽是良善的，什麽是罪惡的，是更新被罪所影響的世界的必然步驟；但審判本身不是目的，而是帶來新的祝福和回到神創造心意的途徑。在這些毀滅性的審判章節之後，以賽亞書後27章讓我們在人的罪中看到盼望，以及神在地上建立平安和公義國度的應許，提醒我們神的恩典和祂對世界的拯救心意。整本書卷的66章中包含了舊約中對福音最清晰的表達之一。
在以賽亞書和神的拯救故事中，我們看到神是世界的最終審判者：唯有神可以最終決定是非成敗，唯有神可以救贖和恢復這個破碎的世界和其中破碎的人心。神既是審判者又是救贖主，這意味著神在世界掌權，在歷史中掌權，祂有一個完美的計劃，可以為所有的破碎帶來醫治。願我們的禱讀耕耘眾人的心，在自己所能影響的個人、小組、教會、社區範圍內興起發光，成為破碎中盼望的見證！
小錢