讀經向導：第 75 週
June 30, 2019
本週引言：
親愛的弟兄姐妹，
主日平安！
我知道很多弟兄姐妹一直在堅持與大家在神的話語中的同行，但也許有的弟兄姐妹因為生活的忙碌而落下了每天的讀經。
不需要愧疚，你隨時都能跟上，繼續前行。我們的讀經是一生的功課，從每天都可以開始，要持續到永恆。
如果你有微信或是LINE，請加入我們的【每日讀經，與主同行】群組，也歡迎小組一同加入。
我們下半年會完成大大小小的先知書。如果你對先知書不太熟悉，這是一個很好的機會，讓我們一起來吸收先知書中神的心意和智慧。
本週繼續以賽亞書的讀經。以賽亞書實在是很多人所喜愛的一部書，充滿神的應許，給我們安慰和鼓勵。聽見神在呼喊，我的百姓，讓人溫暖的稱呼，顯明與神的關係，宇宙萬物都是神所創造，但我們被神揀選享有獨特的甜蜜。我們是神的產業，祂為我們做了比別的受造物更多的事情，用自己兒子的血贖買了我們，把我們帶來親近祂自己。
讓我們坦然敞開自己疲乏的心，站立在寶貴的救恩所賦予的身份，以謙卑的信心抓住耶穌釘痕的手，聽神對我們說，我們是祂的百姓。祂不僅會以力量保護和堅固我們，也會用溫柔看顧我們的心情，不僅為我們提供生活的必需，也會關心我們的幸福有豐盛的生命。如同父親用愛關注孩子的言行，在含淚的眼睛面前安慰受傷的心，用溫暖的手撫摸失望低落的頭，你們要安慰，安慰我的百姓。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶和華為何興起居魯士？
讀經：
默想：神的故事
-
耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。
-
耶和華膏居魯士，攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。
-
耶和華憑公義興起居魯士。他必建造我的城，釋放我被擄的民。
-
地極的人都當仰望耶和華，就必得救，因為祂是神，再沒有別神。
默想：我的故事
- 【價值定位】「
泥土豈可對摶弄他的說『你做什麼』呢？所做的物豈可說『你沒有手』呢？」知道我們是神所造，當順服在神的主權之下，是我們的平安的來源。我是否還有什麼事情對神有疑問，不明白神為什麼讓這樣的事情發生？請向神呼求，並試著接受神對萬事的主權在這件事情上的應用。
禱告：
筆記與生活回應：
問題：巴比倫的結局是什麼？
讀經：
默想：神的故事
-
巴比倫的偶像不能被保全，將要被擄去。
-
耶和華已造做以色列，也必保抱；祂必懷抱，也必拯救。
-
誰可與耶和華相比，與祂同等呢？
-
神從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，祂的籌算必立定。
-
巴比倫必將敗落。因它毫不憐憫以色列的百姓，把極重的軛加在老年人身上。
-
巴比倫專好宴樂，安然居住的，以為除他們以外再沒有別的，且素來倚仗自己的惡行，因此，禍患要臨到他們。
默想：我的故事
-
【價值定位】神的應許「雅各家，以色列家一切餘剩的，要聽我言！你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷揣。我已造做，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」這些慈愛的話語已經成為很多人生命中的幫助。默想並記住這些應許的話語，成為我們的幫助。
-
【生命品格】 神指出巴比倫的罪：「你素來倚仗自己的惡行，說：『無人看見我。』你的智慧、聰明使你偏邪，並且你心裡說：『唯有我，除我以外再沒有別的。』？」我們是否也會以為無人知道自己的惡行？當坦然無懼地向神悔改，因為祂知道萬事，也明白我們的心。
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華如何呼喚祂的人民悔改歸向祂？
讀經：
默想：神的故事
-
責備雅各家指著耶和華的名起誓，卻不憑誠實，不憑公義。
-
責備雅各家行事極其詭詐，自從出胎以來便稱為悖逆的。
-
但耶和華為祂的名暫且忍怒，為祂的頌讚容忍。
-
呼喚雅各家當聽聖言！他們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：「耶和華救贖了他的僕人雅各!」你們要將這事宣揚到地極。
默想：我的故事
- 【價值定位】耶和華的教訓使我們得益處，並引導我們所當行的路。若我們聽從祂的命令，平安就如河水。因為敬畏耶和華乃是智慧的開端。我們是否在行事為人中有對神的敬畏之心，並願意尋求神的旨意？還是憑著自己的意思，任意妄為？為什麼我們有時候不願意聽從神的教訓？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：神所揀選的僕人有什麼特征？
讀經：
默想：神的故事
-
自我出胎，耶和華就選召我;雖然勞碌是徒然，然而我的賞賜必在我神那裡。
-
耶和華從我出胎造就我做他的僕人，要使雅各歸向他，我的神也成為我的力量。
-
神要祂的僕人不僅使雅各眾支派復興，還要做外邦人的光，施行救恩，直到地極。
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耶和華要保護祂的僕人，做眾民的中保，復興遍地。
-
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩？耶和華將祂的子民銘刻在掌上。
-
神的僕人任人凌辱，但耶和華必幫助，所以不抱愧，不蒙羞。
-
當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。
默想：我的故事
禱告：
筆記與生活回應：
問題：神的救恩臨到耶路撒冷的情景如何？
讀經：
默想：神的故事
-
追求公義、尋求耶和華的，要追想神的選召和賜福。
-
耶和華已經安慰錫安，在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。
-
百姓要留心而聽，因為訓誨必從神而出，祂的膀臂要審判萬民，海島都要等候祂，倚賴祂的膀臂。
-
耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，憂愁嘆息盡都逃避。
-
耶路撒冷要抖下塵土，起來坐在位上!錫安被擄的居民要解開頸項的鎖鏈！
-
耶路撒冷的荒場啊要發起歡聲，一同歌唱！耶和華在萬國眼前露出聖臂，地極的人都看見我們神的救恩了。
默想：我的故事
禱告：
筆記與生活回應：
問題：神的僕人如何為我們代贖罪孽？
讀經：
默想：神的故事
-
神的僕人面貌比別人憔悴，形容比世人枯槁，但行事卻有智慧，必被高舉上升，且成為至高。
-
神的僕人無佳形美容，也無美貌使人羨慕。
-
他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。我們也不尊重他。
-
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。
-
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。
-
耶和華定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
-
他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。
默想：我的故事
- 【價值定位】神的僕人沒有佳形美容，他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁，但行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。我們的外表其實並不是決定我們真正的價值的標準。我是否看重自己在人面前的外表形象過於看重在神面前的價值？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與回應：
### 問題：以利法如何責備約伯？
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### 默想：神的故事
+ 以利法責備約伯妄言自己的義，廢棄敬畏，在神面前阻止敬虔的心。
+ 以利法說明惡人的痛苦，處世不離驚惶。
+ 約伯反駁朋友，說他們的慰藉反增苦惱，安慰反叫人愁煩。
+ 約伯的憂愁不得消解，向神哀訴。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】以利法的安慰漸漸變成了責備。我應該如何用愛心說誠實話來安慰和造就別人？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：比勒達為何急於加入責備約伯的行列？
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### 默想：神的故事
+ 比勒達責備約伯尋索言語，並指出惡人之禍患。
+ 約伯反駁他的朋友們攪擾他的心，用言語壓碎他。
+ 約伯深信終得救恩，知道他的救贖主活著，末了必站立在地上。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】約伯在苦難和朋友的不理解中，卻相信自己終於必然得到救恩。這樣的信心是否對我有幫助？為什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：瑣法的回答為什麼不能安慰約伯？
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### 默想：神的故事
+ 瑣法重複作惡者暫時興盛但終必滅亡的觀點。
+ 約伯陳述惡人藐視神，反而得享安康的事實，質疑他的朋友們對神會迅速報應惡人的堅持。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們常常見到惡人藐視神卻得享世上的平安的例子。在這時候我們的感受是什麼？這可以讓我們如何更深地認識神的旨意？
+ 【價值定位】瑣法堅持認為神必須現在就采取行動來懲罰罪惡和獎勵良善，是因爲他不承認神有行動和不行動的自由。我們是否承認神其實是超過我們可以認識的？承認這一點對我們有什麼幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以利法對約伯的態度如何？
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### 默想：神的故事
+ 以利法不容辯駁地歷指約伯的罪，並勸他悔改認識神而得平安。
+ 約伯再次表明在神的面前申辯冤屈的願望，自言僅守主的道並不偏離。
+ 約伯感歎善人與惡人死亡無異。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】在絕望無助，並且被人無端指責當中，我們可以如何禱告尋求主？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：比勒達的言辭為什麼對約伯不公平？
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### 默想：神的故事
+ 比勒達說在神面前人不能稱義。
+ 約伯同意神的威嚴，但訕笑比勒達的結論。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們因為跟隨耶穌，已經在神面前稱義。比較我們跟約伯的境況有何異同？
+ 【價值定位】約伯的三個朋友強迫約伯必須承認自己犯了罪，因為這是他們自己所理解的神做事的方式。這對我們有什麼提醒？我們是在用自己的想象來限制神，還是明白神比我們可以理解的更大？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：約伯最後的總結陳述是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 約伯不說非義之言，不說詭詐之語，至死必不以自己為不正，持定自己的義，必不放鬆。
+ 約伯說他的朋友已經成爲他的敵人，並提醒他們惡人的命運。
+ 提出一個問題：萬物可尋，然而，智慧有何處可尋？
+ 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】財富藏在礦井裏，在地下深處，看不見的地方，但它就在那裏。神的方法不能與財富--藍寶石、黃金、紅寶石--相提並論，神的智慧也難以尋找，但敬畏耶和華是智慧的開端，在困難無助的時候，我們應該到什麼地方去尋找智慧？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：但以理有何不同？
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### 默想：神的故事
+ 敵人如鷹來攻打耶和華的家，因為民違背神的約，干犯神的律法。
+ 以金銀製造偶像，以致被剪除。耶和華已經丟棄撒馬利亞，神的怒氣向拜牛犢的人發作。
+ 以色列建造宮殿，神卻要降火焚燒他的城邑。
+ 以色列忘記造他的主，建造宮殿，神卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。
+ 穀場和酒榨都不夠以色列人使用。他們必不得住耶和華的地，以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以色列忘記造他的主，建造宮殿，卻被降火焚燒。若不是耶和華建造房屋，建造的就枉然勞力。我在建造的，是靠著耶和華的建造，還是忘記了神的努力？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以法蓮受責罰的最重要原因是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果。
+ 以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。但心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
+ 他們為立約說謊言，起假誓，因此災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
+ 要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】耶和華讓我們要為自己栽種公義，就能收割慈愛，現今正是尋求耶和華的時候。我是否以公義對待別人和自己？我的一切工作是否都在為尋求耶和華而行？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的慈繩愛索如何牽引以色列？
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### 默想：神的故事
+ 以色列年幼的時候，神愛他，就從埃及召出他。
+ 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
+ 刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅。
+ 耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他，他一吼叫，他們就從西方急速而來。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，用慈繩愛索牽引他們，待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。這些描寫對我們理解神的愛有什麼幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以法蓮犯了什麼樣的罪？
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### 默想：神的故事
+ 以法蓮虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
+ 耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。
+ 以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪必歸在他身上。
+ 從前以法蓮侍奉巴力，現今罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像。
+ 這些民照神所賜的食物得了飽足，既得飽足，心就高傲，忘記了神。
+ 以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。他在弟兄中雖然茂盛，但仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。
+ 撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以色列民照神所賜的食物得了飽足，但既得飽足，心就高傲，忘記了神。我們的飽足從何而來？我們是向神感恩，還是心高氣傲？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列歸向神的禱告是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 先知勸以色列歸向耶和華你的神，求神除淨罪孽，悅納善行。
+ 神必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。
+ 智慧人可以明白這些事;通達人可以知道這一切。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以色列歸向耶和華的禱告中，求神除淨罪孽，悅納善行，把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我的生活中是否常常有這樣的認罪悔改的禱告？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：謙卑的人與褻慢的人有什麼不同的結局？
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### 默想：神的故事
+ 以法蓮心裡高傲，猶如將殘之花。
+ 到那日，耶和華必做他餘剩之民的榮冠華冕。
+ 主耶和華在錫安放一塊石頭作為根基，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。
+ 先知勸人不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了。
+ 百姓用嘴唇尊敬耶和華，心卻遠離祂。他們敬畏，不過是領受人的吩咐。
+ 謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】在末日，向耶和華暗中行事的有禍了。我們的所做所為是否光明正大？
+ 【生命品格】末日有人譏誚先知，但必被神所責備。我們的言語和行為上對神是否敬畏？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：耶穌如何向門徒表明祂的身份？
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### 默想：神的故事
+ 在愷撒利亞-腓立比，彼得承認耶穌是基督。耶穌第一次預言祂的受死和復活。
+ 做門徒的代價，就是捨己，天天背起十字架來跟從耶穌。
+ 耶穌登山變像，與摩西和以利亞站在一起。
+ 門徒不能趕出聾啞孩子身上的鬼，顯出這是一個不信的世代。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】彼得從前一刻認耶穌為基督，到後一刻被耶穌責備，屬靈的光景仿佛從高山直到低谷。今天我的屬靈生命是在高山還是在低谷？我是在體貼神的意思，還是在體貼人的意思？
+ 【價值定位】耶穌教導門徒要捨己，天天背起自己的十字架跟從祂，唯有這樣才能得到真正的生命。捨棄自己才能找到自己。今天我要捨棄的是什麼？我已經得到的是什麼？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：在去耶路撒冷的路上發生了哪些事情？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌再次預言自己被殺、復活。
+ 門徒爭論誰為大。耶穌在前往耶穌撒冷的路上的講論跟從祂的人應有的態度。
+ 耶穌第三次預言自己的被殺和復活。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌教導門徒，誰願意為大，必做眾人末後的。這與世界對於成就和地位的追求截然不同。我對這樣的教導能夠接受嗎？能做到嗎？最大的困難是什麼？
+ 【肢體關係】耶穌在講論夫妻關係的時候說，神所配合的，人不可分開。我是如何理解這句話的？在自己的婚姻關係中，我是否願意始終堅守婚姻的盟約，以婚姻為夫妻成聖的器皿，藉著愛的關係而一起成長？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：耶穌如何進入耶路撒冷？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌光榮進入聖城耶路撒冷，在聖殿中趕出做買賣和兌換銀錢的人。
+ 對無花果樹的咒詛與潔淨聖殿的三明治結構，顯示這些記敘的關聯，或許表明耶穌對聖殿和以色列的命運的預言。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】本該是萬國禱告的殿，卻被人當做賊窩。我們的身體是神的殿，卻也可能被自己的罪性玷污。我的思想意念中有什麼需要讓聖靈潔淨的地方？
+ 【價值定位】耶穌說我們禱告祈求的，只要信，就必得著（`可 11:24`）。我如何理解自己的信心與價值定位的關係？為什麼真正的信心能移開大山？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：耶穌在聖殿裡跟祭司長、文士、長老、法利賽人辯論了一些什麼？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌在聖殿中的講論：耶穌的權柄和以色列的拒絕；納稅的問題；婚姻和復活的問題。
+ 愛人愛神的大誡命；文士的虛偽。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們生活在這個世界上，是某個國家的公民，卻更是天國的子民。從給凱撒納稅的問題上，我如何認識自己這樣的雙重身份？我是否時時記得自己是天國的子民？
+ 【服事忠誠】耶穌的大誡命愛神愛人，與文士的虛榮形成鮮明對比。反思自己的服事，是為自己的虛假榮耀，還是出於對神和對人的愛？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：耶穌對末日的教導是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 寡婦的捐資表明神對人的奉獻的態度。
+ 耶穌講論末日的預兆，教導我們要常常警醒。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】寡婦雖然不足，但卻樂於捐給神。我對金錢的看法如何？我對為神的奉獻是捐得樂意，還是不情不願？
+ 【生命品格】主再來的日子沒有人知道。我是否時時警醒，所作所為都可以坦誠向主交代，還是心存僥倖，活在主不喜悅的生活裡？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：耶穌被賣被捉拿的過程是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 玉瓶的真哪噠香膏澆在耶穌頭上，為耶穌的死預備。
+ 逾越節的宴席，客西馬尼園的禱告。
+ 耶穌被捉拿、受審，彼得三次不認主。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】女人願意用極寶貴的真哪噠香膏澆在耶穌頭上，因為她認識耶穌的寶貴。我是否同樣認識耶穌的寶貴，願意把一切獻上？
+ 【生命品格】彼得自信不會離棄耶穌，但卻三次不認主。我的行事為人是靠著自己的自信，還是靠著對神的信心？求聖靈來提醒幫助我們，不被肉體的軟弱所勝過。
### 禱告：
### 筆記與回應