讀經向導：第 54 週
February 03, 2019
本周引言：
我們本週將繼續撒母耳記上的讀經，大衛繼續逃避掃羅的追殺和迫害。掃羅顯然有很深的心理問題，害怕和嫉妒大衛的成績，但他越是試圖迫害大衛，大衛卻越行走在神的旨意。
這聖經一貫的原則，啟示神完成祂的使命的方式：神的敵人越抗拒神的意願，神的子民就越經歷的神的勝利。約瑟的兄弟們打算害他，卻成為途徑完成神的計劃；法老因恐懼想消滅以色列，卻使以色列的人口越發增多。反對會變成得勝的幫助，迫害卻促進了信仰的傳播，終極的啟示是在耶穌的經歷，十字架的死亡卻帶來救贖。因此在敵意中當有大喜樂，因為神的旨意不能被人的反對打破。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：掃羅懼怕大衛的真正原因是什麼？
讀經：
默想：神的故事
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大衛找到約拿單，通過約拿單最終確認了掃羅要殺自己的心；
-
約拿單與大衛立約，兩位好友之間的個人盟約成為兩個家族之間的盟約；
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大衛開始流亡生涯，為了保命，在祭司那裡他說了謊，導致祭司和全城人被殺，在非利士人那裡裝瘋，最後被趕出去。
默想：我的故事
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【生命品格】約拿單和大衛的友愛面臨極大挑戰。大衛一開口其實是在責問約拿單，認為約拿單知道掃羅的心。
約拿單怎樣回應大衛的責問？作為尊貴的王子，他在大衛的面前的回應反應他什麼樣的生命品格？
從他與大衛所立的盟約，可以看到他洞悉了神的心意。約拿單做了什麼選擇？
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【生命品格】初期逃亡，力量薄弱，仇敵環伺。大衛並非沒有軟弱的時候。他在祭司面前撒謊，和在非利士人面前裝瘋，是什麼原因？
參考詩篇考詩篇 34、詩篇 55，體會他在軟弱中怎樣依靠神。
祷告：
笔记与回应：
問題：雖遭逼迫，大衛怎樣在神的恩典裡平安並壯大？
讀經：
默想：神的故事
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大衛帶著家人到摩押避難，神卻通過先知迦得叫他回到掃羅的權勢之內，猶大之地；
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掃羅因為祭司亞希米勒幫助大衛，就將祭司的全家和全城殘殺，毀壞了神所確立的祭司制度，斷絕自己與神之間的聯繫；
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大衛卻有了打仗的勇士，有傳達神的默示的先知，也有獻祭贖罪並求問神的祭司；
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大衛按照神的心意解救了基伊拉人，卻招致掃羅的注意，神曉諭大衛，被大衛拯救的基伊拉人必出賣大衛；猶大地的西弗人也出賣大衛的藏身之地，導致掃羅前面尋索大衛的命。但是大衛都在神的保守下平安無事。
默想：我的故事
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【與神同行】在逼迫和患難中，神不僅僅保守大衛的性命，還使他的力量壯大，他的王國的基本樣式都初見雛形。苦難常常是化了妝的祝福！默想你的經歷，或者你所聽過的見證，神是怎樣保守並建造衷心的子民？如果再次面臨患難挑戰，大衛的經歷怎樣幫助你定睛於神的信實？
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【生命品格】掃羅遷怒並殘殺無辜的人，大衛卻在自身難保的情況下依然救助被圍困的人。並且他所救助的人卻會將他出賣。行神眼裡看為正的事情，不在乎人的回報，這實在是很難的功課！默想你自己的生活經歷，大衛的生命品格給你什麼提醒，掃羅的生命有給你什麼警戒？
祷告：
笔记与回应：
問題：大衛怎樣靠主饒恕掃羅，又怎樣因血氣險些行大惡？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【與神同行】大衛靠著主不肯傷害多次將他逼入絕境的仇敵，但是轉眼間卻因血氣要除滅侮辱自己的人，並牽連很多無辜的性命！
靠主行義，不代表以後不會因著血氣行惡。默想你自己的屬靈經歷，有沒有類似的經歷？怎樣才能幫助自己驚醒，免得被魔鬼的計謀勝過？
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【生命品格】亞比該是怎樣勸阻大衛的？從她的話裡面，看到哪些美好的智慧？大衛又是怎樣聽從一個小小的婦人的規勸的？
這是因為他看見的不僅僅是一個有智慧的婦人，更是神通過這女子對他的提醒。
神也會在我們生命中，使用一些看起來軟弱的人來提醒我們，禱告求神幫助我們有同樣敏感謙卑的心。
祷告：
笔记与回应：
問題：大衛因為什麼原因離開神的保護？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：神怎樣保守大衛脫離他的兩難境地？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【與神同行】掃羅自己將能夠求問神的通路給斷絕了，他在遠離神的道路上越行越遠，他所尋的幫助不能給他帶來任何平安。相反，神卻不離棄他所揀選的人，大衛雖遠離神，神卻保守他，將他從兩難絕境中奇妙地帶領出來。神對大衛和掃羅是不公平的嗎？請回憶默想前面的章節裡，神有沒有忍耐掃羅、給掃羅回轉的機會？
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【生命品格】大衛從一開始的遠離神到非利士人那裡尋求庇護，到後來的撒謊，並且帶來兩難的後果，這些給我們什麼提醒？我們若是遠離神，請不要繼續用更多的罪去遮掩前面的罪。
祷告：
笔记与回应：
問題：大衛怎樣回轉依靠神？
讀經：
默想：神的故事
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大衛遭到亞瑪力人的報復，他的大本營洗革拉被亞瑪力人洗劫、焚毀，所有的親人都被擄走。大衛不僅自己痛苦非常，還被跟隨自己的人威脅生命。在這絕境，他回轉歸向神，依靠神，心裡堅固。
-
神保守大衛的救援行動。不僅僅親人被救出，財產被追回，甚至還得了更多的擄物。
-
大衛以恩慈待亞瑪力奴隸，得到他的幫助；他也以恩慈對待因為疲勞沒有參與救援的人，和他在逃亡中所經之處的人，與他們分享神的恩典。
-
掃羅在這最後的戰役中被逼入絕境，以死亡逃避未知的結局。他不想被羞辱，但是屍體依然遭受羞辱，他曾經拯救的基列雅比人冒著危險將他的屍身取下埋葬，並為他禁食七天。
默想：我的故事
-
【與神同行】當大衛去了非利士人的地方以後，聖經中就沒有了關於大衛求告神的紀錄，可見這段時間是大衛遠離神的日子。
但是在危難的關頭，他回轉歸向神，並因依靠神心裡堅固。神也回應大衛的禱告，帶領他救援的行動。
我們在遇到危難的時候，有什麼阻止我們回轉歸向神？神對大衛的回應，有沒有給你帶來鼓勵？
-
【生命品格】大衛在追亞瑪力人的路上，卻願意停留救助一個奄奄一息的奴隸，這奴隸成為他追擊仇敵的幫助。
在得勝歸來的時候，大衛將擄物平分給停留在比梭溪的二百人，「耶和華所賜給我們的，不可不分給他們」，並將此定為以色列未來的律例典章。
他還將掠物分給在流亡的路上所到之處的人。大衛為什麼如此慷慨？他只是一位會邀買人心的聰明君王，還是這一次的屬靈經歷給他帶來的改變？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：大衛因為什麼原因離開神的保護？
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### 默想：神的故事
+ 西弗人又一次出賣大衛的藏身之處，掃羅又一次來尋索大衛的命。神再一次將掃羅交在大衛手中，大衛的手下再一次勸大衛除去掃羅，但是大衛再一次饒恕掃羅的性命。大衛再一次質問掃羅，掃羅再一次表示後悔。
+ 大衛不相信掃羅，決定逃到以色列的仇敵非利士人那裡去。他得到非利士王的信任。他攻擊消滅以色列的敵人（基述人、基色人、亞瑪力人），卻對非利士王謊稱是在攻擊以色列人和盟友，取得非利士人的信任。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛離開猶大地，投靠非利士人的勢力下，表面看起來是因為不相信掃羅的話，其實是不相信神的保守。為什麼？我們寬恕人的時候，信心的根本應當是什麼？是在對方的改變上，還是在神的全能和恩慈上？
+ 【生命品格】大衛到非利士人的地方，並沒有求問神，他是自作主張去尋求非利士人的保護。這偏離神的行動，導致他更多的犯罪，雖然他在趁機擊打以色列的敵人，但是不得不用謊言掩蓋自己的行動。這是討神喜悅的嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神怎樣保守大衛脫離他的兩難境地？
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### 默想：神的故事
+ 非利士人集結大軍要攻打以色列。掃羅求神不得著落，就去就神所厭惡的交鬼之術。他得到的答案反而使他的懼怕加增到絕境；
+ 身在非利士人勢力內的大衛也深陷兩難，是跟著非利士人去攻打以色列，幫助神的仇敵，還是拒絕跟隨，就陷入死地？神使用非利士人自己的不信任，倒幫助大衛脫離這個絕境。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】掃羅自己將能夠求問神的通路給斷絕了，他在遠離神的道路上越行越遠，他所尋的幫助不能給他帶來任何平安。相反，神卻不離棄他所揀選的人，大衛雖遠離神，神卻保守他，將他從兩難絕境中奇妙地帶領出來。神對大衛和掃羅是不公平的嗎？請回憶默想前面的章節裡，神有沒有忍耐掃羅、給掃羅回轉的機會？
+ 【生命品格】大衛從一開始的遠離神到非利士人那裡尋求庇護，到後來的撒謊，並且帶來兩難的後果，這些給我們什麼提醒？我們若是遠離神，請不要繼續用更多的罪去遮掩前面的罪。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛怎樣回轉依靠神？
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### 默想：神的故事
+ 大衛遭到亞瑪力人的報復，他的大本營洗革拉被亞瑪力人洗劫、焚毀，所有的親人都被擄走。大衛不僅自己痛苦非常，還被跟隨自己的人威脅生命。在這絕境，他回轉歸向神，依靠神，心裡堅固。
+ 神保守大衛的救援行動。不僅僅親人被救出，財產被追回，甚至還得了更多的擄物。
+ 大衛以恩慈待亞瑪力奴隸，得到他的幫助；他也以恩慈對待因為疲勞沒有參與救援的人，和他在逃亡中所經之處的人，與他們分享神的恩典。
+ 掃羅在這最後的戰役中被逼入絕境，以死亡逃避未知的結局。他不想被羞辱，但是屍體依然遭受羞辱，他曾經拯救的基列雅比人冒著危險將他的屍身取下埋葬，並為他禁食七天。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】當大衛去了非利士人的地方以後，聖經中就沒有了關於大衛求告神的紀錄，可見這段時間是大衛遠離神的日子。但是在危難的關頭，他回轉歸向神，並因依靠神心裡堅固。神也回應大衛的禱告，帶領他救援的行動。我們在遇到危難的時候，有什麼阻止我們回轉歸向神？神對大衛的回應，有沒有給你帶來鼓勵？
+ 【生命品格】大衛在追亞瑪力人的路上，卻願意停留救助一個奄奄一息的奴隸，這奴隸成為他追擊仇敵的幫助。在得勝歸來的時候，大衛將擄物平分給停留在比梭溪的二百人，`「耶和華所賜給我們的，不可不分給他們」`，並將此定為以色列未來的律例典章。他還將掠物分給在流亡的路上所到之處的人。大衛為什麼如此慷慨？他只是一位會邀買人心的聰明君王，還是這一次的屬靈經歷給他帶來的改變？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：掃羅的兒子伊施波設做王，與大衛做王有什麼不同？
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### 默想：神的故事
+ 有亞瑪力少年人來到大衛面前報告壞消息，謊稱自己殺死掃羅。大衛因他殺死神的受膏者處死了他，並且為掃羅和約拿單哀哭，做「弓」歌弔念他們；
+ 猶大人在希伯崙膏立大衛，從此七年零六個月，大衛在希伯崙做猶大王。在此時期，掃羅的元帥押尼珥在瑪哈念擁立掃羅的兒子為王，開始掃羅家與大衛家的內戰時期。
+ 押尼珥挑釁猶大，與約押兵戎相見，從一開始的「戲耍」變成「兇猛戰事」，雙方損失慘重。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】押尼珥立伊施波設為王，和猶大人膏立大衛為王，並以色列人掣籤掣出掃羅做王，這三人做王有什麼不同？默想同樣是過一生，按照神的心意去過，和按照世界的心意去過，會有什麼不同？你想要怎樣過你的一生？
+ 【肢體關係】從「弓」歌裡思想大衛和約拿單的友情，建立在敬畏神的基礎上的友情，與屬世的友情有什麼不同？押尼珥與約押對陣，從一開始的克制到後來的兇猛戰事、弟兄間相殘，導致亞撒黑被殺，約押懷恨。他們同是雅各的後裔，神應許的子民，是什麼將他們變成仇敵？你看到有什麼樣的爭端，也使現代的基督徒們從一開始的克制的爭競變成互成仇敵嗎？你自己有這樣的經歷和反省嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：掃羅王朝是怎樣終結的？
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### 默想：神的故事
+ 大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。
+ 大衛做猶大王，繼續娶妻生子。
+ 押尼珥背叛掃羅家，要歸順大衛。押尼珥按照大衛要求送回掃羅的女兒、大衛的第一個妻子米甲；押尼珥回去招聚以色列眾人來與大衛立約。
+ 約押謀殺押尼珥，為他的兄弟亞撒黑報仇。大衛咒詛約押，為押尼珥哀哭送葬。因此北方的以色列人心中喜悅，明白不是大衛殺了押尼珥。
+ 北方以色列王伊施波設被兩名軍長殺死，他們想在大衛面前邀功，被大衛處死。大衛將伊施波設與押尼珥同葬。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】押尼珥明明知道大衛是神應許的君王，卻立伊施波設為王；當伊施波設得罪他的時候，他去歸順大衛，他的動機是什麼？約押殺死押尼珥，他的罪是什麼？大衛為什麼咒詛約押，為押尼珥舉哀、也叫約押為押尼珥哀哭、並且好好安葬押尼珥？在這個事件中，這三個人與神的關係分別是怎樣的？
+ 【生命品格】殺死伊施波設的兩個軍長到大衛那裡去邀功請賞，大衛為什麼要處死他們？同樣思考一下，與掃羅家對峙 7 年，大衛應當知曉押尼珥轄制軟弱的伊施波設，大衛對押尼珥的態度與對待那兩個軍長大不相同，你認為這說明大衛的生命有什麼優點或缺點？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛成為以色列王以後，與神的關係如何？
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### 默想：神的故事
+ 大衛被膏立為以色列王。攻佔耶路撒冷，建立宮殿。大衛看到神堅立他的王位。
+ 大衛在神的帶領和幫助下，擊敗非利士人；
+ 大衛第一次迎接約櫃進入耶路撒冷，因為沒有按照律法抬約櫃，干犯了神的聖潔，惹動神的怒氣，烏撒被擊殺。大衛愁煩懼怕，直到神的怒氣平息。第二次迎接約櫃，按照律法抬約櫃進城，大衛謙卑自己，踴躍跳舞，歡喜獻祭迎接約櫃。
+ 大衛想要為神建殿宇，神反而為大衛堅立王位，賜他永存國度的應許，就是彌賽亞的盼望。大衛禱告回應神的恩典，明白神的應許是要成全在祂的百姓身上，最終使全地都尊崇、讚美神。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛第一次迎接約櫃，犯了什麼錯誤？烏撒為什麼會被擊殺？大衛愁煩懼怕的原因是什麼？在此之後，第二次大衛迎接約櫃的時候的態度，說明大衛與神的關係有了怎樣的變化？在你的屬靈生命中，有沒有經歷過神嚴厲公義的一面？這樣的經歷對加深你與神關係有什麼幫助？
+ 【生命品格】從大衛對神的應許的回應，可以看到他什麼樣的生命品格？他不僅僅感謝神堅立他和他的家，也看到神的應許是要成全在以色列百姓身上，並最終使全地都尊崇、讚美神。你從他這越過自我的屬靈眼光學習到什麼？默想一下，你在哪些事上可以看得更遠？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以利戶為何向約伯發怒？
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### 默想：神的故事
+ 以利戶向約伯發怒，因為約伯自以為義，也向約伯的其他三個朋友發怒。
+ 以利戶陳述自己的意思，因自己年輕，希望以誠實來折服約伯
+ 以利戶認為約伯不應該抗議他的清白，因為神懲治人，是為了救他的生命。
+ 以利戶責備約伯自義，向神煩言。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以利戶承認了義人有時確實會受苦，因為人懲治人是為他的好處。我可以如何在苦難中看到上帝的好處？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以利戶為什麼覺得約伯的自稱為義沒有用？
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### 默想：神的故事
+ 以利戶指出約伯的無罪上訴是沒有用的。
+ 以利戶述說神的威能奇妙，勸約伯歸榮耀給神。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以利戶指出沒有人能够真正理解神，因為祂的偉大，我們不能把祂納入人的知識的範疇。但我們卻可以每天更多地認識神，順服在他的權能之下。我今天有認識神的哪些方面呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的回答開始於哪裡？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華詢問智慧的基本問題：誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？
+ 其餘的是一串關于創造的問題，旨在給約伯提供視角：這一切創造的時候你在哪裡？
+ 最後，約伯以自卑和沉默作爲回應。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當我們認識到神是世界的創造者之後，會有什麼感受？對自己的認識有什麼改變？對世界的認識有什麼改變？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的回答為何讓約伯自責？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華責問約伯不可廢棄他所擬定的，也說明他的萬能是人難仰望的。
+ 約伯認罪自責。從前風聞有神，現在親眼看見神。所以在塵土和爐灰中懊悔。
+ 耶和華的怒氣向約伯的三個朋友發作，因為他們議論神，不如約伯說的是。
+ 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且賜給他加倍。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神沒有解釋約伯受苦的原因，而是揭示了自己的全能，然後將他的能力與人類的脆弱作了比較。對於我們自己在造物主面前作爲受造物的地位，我有什麼感動？對我面臨的苦難有什麼幫助？
+ 【肢體關係】約伯的朋友所說的並不能安慰約伯，卻顯出他們的不足，為什麼？
+ 【價值定位】我們從約伯記中看到的智慧是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：哈拿是怎樣在禱告中得平安的？
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### 默想：神的故事
+ 哈拿因為不能生育常被丈夫的另一個妻子毗尼拿激動，讓她生氣。尤其是在全家上示羅向耶和華獻祭的時候，毗尼拿更是年復一年大大激動她。
+ 哈拿在神面前不住禱告，希望得到耶和華神的眷顧得一兒子，並許願將這兒子奉獻給神。
+ 祭司以利叫她平安回去。哈拿不再愁苦。哈拿的禱告得蒙神的應允得一兒子，起名撒母耳。到撒母耳斷奶，哈拿按照從前許的願，將撒母耳帶到以利那裡終身事奉耶和華，並敬拜讚美耶和華。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】哈拿在禱告以後，就平平安安去吃飯，不再面帶愁容。對於這麼多年積累的愁苦，究竟是什麼安慰了哈拿？
你若是有愁苦，帶到神的面前求，是不是禱告以後又重新背在身上繼續愁苦呢？哈拿在神面前的禱告，她真正所求的是什麼？
這對我們學習禱告有什麼提醒？
+ 【與神同行】哈拿在禱告蒙神應允以後做了什麼？你在禱告蒙神應允以後做了什麼？哈拿得了兒子又獻上了兒子，但是她歡喜快樂開口敬拜讚美主，這是因為她得了什麼？我們禱告的時候應當關注的是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：撒母耳的成長是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 祭司以利的兒子們身為祭司，卻行為敗壞，將百姓也陷於罪中。耶和華借神人的口宣告了對以利家的審判；
+ 撒母耳從小事奉神，蒙神喜悅，神定意揀選、呼召他為先知。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以利對自己的兩個兒子的「尊重」過於對神的尊重，這話是什麼意思？對比哈拿將撒母耳奉獻給神，她和以利的不同的教養子女的態度，給你什麼提醒？
+ 【服事忠誠】以利家的兩個兒子作為耶和華的祭司，卻「不認識」耶和華。撒母耳小小年紀，雖「不認識」耶和華的時候，卻在神面前忠心服事，蒙神和人的喜愛。請默想比較以利、以利的兩個兒子、以及撒母耳的服事態度，給你什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：耶和華為何刑罰罪人？
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### 默想：神的故事
+ 先知為百姓中被殺的人晝夜哭泣！為山嶺哭泣悲哀，為曠野的草場揚聲哀號。
+ 因為百姓離棄律法，隨從自己頑梗的心行事，所以耶和華要把他們散在列邦中。
+ 耶和華要刑罰一切受過割禮，心卻未受割禮的。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】偶像本是虛假和虛無的，是迷惑人的工作，但我們的神卻是造做萬有的主。我生命中有沒有虛無的偶像來迷惑我？為何我們還會追求這虛無的偶像，而離棄萬有的主？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華要先知如何向猶大人宣告神的旨意？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華要耶利米告訴猶大人和耶路撒冷的居民，不聽從這約之話的人必受咒詛。
+ 要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上宣告，你們當聽從遵行這約的話。
+ 以色列家和猶大家背約，所以耶和華必使災禍臨到他們。
+ 不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告。
+ 先知與神理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？
+ 耶和華要將一切惡鄰拔出本地，但又會轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】口與神相近，心卻與神遠離，是惡人的寫照。我們反思自己的口中所說的，和心中所想的，是否一致？我的不一致的地方可以如何靠著神來彌補？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何敗壞猶大的驕傲？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華必敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
+ 惡民不肯聽耶和華的話，按自己頑梗的心而行。
+ 先知因猶大人的驕傲在暗地哭泣，我眼必痛哭流淚，因為耶和華的群眾被擄去了。
+ 南方的城盡都關閉，無人開放;猶大全被擄掠，且擄掠淨盡。
+ 耶和華說：這是你所當得的，是我量給你的份。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】猶大人按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，但耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。我們也是從悖逆到悔改，在神的面前成為屬神的子民。我今天在什麼事情上可以讓神得頌讚和榮耀？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶利米如何為百姓懇求耶和華？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。
+ 耶利米認罪祈禱，但耶和華不允，要他不要為這百姓祈禱求好處。
+ 耶利米控告假先知假託主名而妄言平安。
+ 耶利米為人們遭災而悲傷哀求。
+ 耶和華棄絕猶大，讓耶利米將他們從祂眼前趕出。
+ 先知自言有禍，被人人咒罵。耶和華卻應許堅固他，使他得好處。
+ 耶利米求耶和華記念、眷顧。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】耶利米代百姓向耶和華認罪，懇求神不要離棄他們，即使是被百姓辱罵，被神拒絕，也都不願放棄。我們是否也向先知一樣，有愛人靈魂的心，願意為萬人的救贖而代求、代禱？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神將如何把百姓趕出應許之地，又將如何把他們帶回來？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華要先知不可娶妻，生兒養女，因他們必死得甚苦，無人哀哭。
+ 耶和華說：因為百姓的列祖離棄我，所以我必將你們從這地趕出。
+ 耶和華說：日子將到，我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。
+ 耶和華是力量和保障，在苦難之日是我的避難所。
+ 猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。
+ 倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了！
+ 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？耶和華鑒察人心。
+ 百姓不信預言，說：`「耶和華的話在哪裡呢？叫這話應驗吧！」`
+ 安息日為聖日，在那日無論何工都不做。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】`「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」`我們甚至可以被自己的心的詭詐所欺騙，但信徒已經有神的靈住在我們身上，成為我們的幫助。因此神要我們不靠自己的力量，而要跟隨聖靈的帶領。我該如何鑒別自己的心中的慾望和聖靈的聲音？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華用什麼來比喻祂對以色列的審判？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華讓先知下到窯匠的家裡去。耶和華待以色列如這窯匠弄泥。泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
+ 耶和華造出災禍攻擊以色列。各人當回頭離開所行的惡道，改正行動作為。
+ 先知求耶和華拯救他離開那些要設計謀害耶利米之人的陷阱。
+ 耶和華打發先知去買窯匠的瓦瓶，宣告神的話：…祂必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴。並在同去的人眼前打碎那瓶，說：耶和華要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】先知求耶和華拯救，因為以色列人以惡報善，不記念他怎樣站在耶和華面前為他們代求。我們在服事中是否也曾被人誤解，甚至被傷害？我如何向神呼求，求神的拯救？
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### 筆記與生活回應：
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【耶利米書8-19章經文回顧:God centered – 神為中心】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 耶利米書9:24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。」這是耶和華說的。
+ 第2天 耶利米書11:6 耶和華對我說：「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。
+ 第3天 耶利米書13:11 耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀，他們卻不肯聽。
+ 第4天 耶利米書14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊，能如此的不是你嗎？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。
+ 第5天 耶利米書17:10 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。(_**本週背經經文**_)
+ 第6天 耶利米書18:4 窯匠用泥做的器皿在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿。窯匠看怎樣好，就怎樣做。
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