讀經向導：第 35 週
September 23, 2018
本周引言：
本週我們將結束使徒行傳，進入羅馬書的讀經。
羅馬書是保羅第三次傳道旅途中，在哥林多的時候寫成的。 此書信是寫給羅馬的聖徒，其中大多數是外邦人，也有不少猶太人。 本書是教會歷史上最具影響力的聖經書卷。 無論就它所論到的題目之大，所引用的舊約聖經之多，所敘事物的範圍之廣，以及神所豫定的救恩之豐，均非其他經書所可比擬。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：保羅在耶路撒冷遇到了怎樣的危險？
讀經：
默想：神的故事
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不顧險阻，前往耶路撒冷。
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陳明悔改、蒙召經過。
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因羅馬國籍得免遇害。
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅在眾人的逼迫、謀害之中如何見證真理？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【與主同行】保羅在政治高壓之下，仍能指出對手致命的盲點，乃是因為神的真道
能顯明一切的謬誤。我應該如何多在真道上花功夫，明白宇宙間獨一的真理？
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【價值定位】位高如腓力斯的人聼到公義、節制和將來的審判，也會甚覺恐懼。人
世間的成功、位高, 在永恆裡並不能給我們帶來任何幫助，唯有與主連結才會結出
有永恆價值的果子。
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅如何在亞基帕王面前見證真理？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅在前往羅馬的路上的遭遇如何？
讀經：
默想：神的故事
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神在海難當中啟示平安，全船的人因使徒不致喪命。
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保羅有神的保守，雖被毒蛇咬，安然無恙。
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到達羅馬。
默想：我的故事
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【生命品格】保羅在大難中，完全信靠神的帶領，正如他在腓利比書 4:13 所說:「我靠着那加給我力量的，凡事都能做」。我們還有太多靠自己的力量無法勝過的困難，我們願意單單信靠神、跟隨神的帶領嗎？
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【生命品格】猶流是羅馬的百夫長，負責押解保羅到羅馬。然而猶流寬待保羅(27:3)，後來更是救了保羅的性命(27:43)，完全不像對待通常的囚犯。是什麼改變了這個百夫長對保羅的看法？握有生殺大權而敵對我的人會怎樣看我的品格？
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【與神同行】看到保羅有神的啟示，我們常常會感嘆自己為什麼很少有神的啟示。但我們常常忘記，自己與神同行、對神完全信靠的時候是多麼地少。讓我們常常審視自己，看自己有沒有走在神的正道上，有沒有把主的大使命作為我們人生的使命。
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅到達羅馬之後，怎樣繼續傳講神國的道？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
羅馬書是保羅第三次傳道旅途中，在哥林多的時候寫成的。 此書信是寫給羅馬的聖徒，其中大多數是外邦人，也有不少猶太人。 本書是教會歷史上最具影響力的聖經書卷。
是經中的大經，無論就它所論到的題目之大，所引用的舊約聖經之多，所敘事物的範圍之廣，以及神所豫定的救恩之豐，均非其他經書所可比擬。
問題：什麼是神的福音？
讀經：
默想：神的故事
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福音的源頭是神
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福音的內容是主耶穌基督
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福音的傳揚是通過信徒，保羅是福音使者的榜樣
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神借著福音顯出的義，讓人因信得生
默想：我的故事
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【價值定位】保羅不以福音為恥。他對於神的福音的態度，源于從神那裡受了恩惠和職分。我在什麼情況下曾經以福音為恥？回憶前面剛讀過的使徒行傳，保羅所經歷的，若是發生在我身上，有哪些會成為我的軟弱，讓我羞於傳講福音？禱告求主幫助，堅定我們與神同行的信心。
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【服事忠誠】保羅的字裡行間，傳遞著對羅馬信徒的愛和急切盼望。他切切不住地禱告懇求、為羅馬信徒感恩，盼望將自己的屬靈恩賜分給他們。默想神放在我身邊讓我服事的家人、孩子、弟兄姐妹、朋友同事，我應該有怎樣的心和態度？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：地首先分給了哪個支派？
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### 默想：神的故事
+ 迦南地的分配，首先是給迦勒和猶大支派，顯出猶大支派的重要性。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】猶大支派在神應許亞伯拉罕、在得到雅各的祝福幾百年之後，終於得到神所應許的產業。我們今天也已經繼承了在耶穌基督裡的產業，在神的家中成為兒女，同享祝福。為自己和周圍的弟兄姐妹禱告，感謝神賜給我們這個新的家和兒女的身份。
+ 【服事忠誠】迦勒和約書亞同工四十多年，在八十五歲的時候，請求約書亞給他有巨人和堅固城池的山地，因為他有信心，神會為他奪取這產業！我今天在服事中是否常常懈怠？是否常常貪圖享樂，感覺已經做得夠多？請思想我在服事中的選擇是根據自己的能力，還是神的應許？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：其次得地的是哪些支派？
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### 默想：神的故事
+ 其次是約瑟的兩個支派：以法蓮和瑪拿西的半個支派。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】瑪拿西雖然是約瑟的長子，但以法蓮卻在得地的過程中先被提到，因為雅各在祝福中立以法蓮在瑪拿西以上（`創 48:20`）。神揀選本是軟弱的我們，成為剛強。今天我應該如何鑒定自己在基督耶穌裡的身份。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：其他支派所得的地業如何分配？
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### 默想：神的故事
+ 其他支派的分地方式不同於猶大、約瑟支派的分地方式。
+ 這部分的分地敘述開始於便雅憫支派，其所得之地包含耶路撒冷，當時尚未被征服。然後才是以色列的其他支派。
+ 最後是分給約書亞的產業。分地的敘述起止於進迦南的兩位上一代以色列人：從迦勒開始，以約書亞結束。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】作為以色列人的領袖，約書亞一直等到最後才領受自己的產業。我可以如何學習約書亞的謙卑，在弟兄姐妹中看重他人的好處，而輕看自己的利益？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：如何給利未支派分地？
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### 默想：神的故事
+ 神為以色列人和在他們中間寄居的外人設立了六座逃城，三座在約旦河東，三座在河西，在應許之地均勻分佈，保證誤殺人的在半天內可以逃到，這是按照神吩咐摩西的(`申命記 19:1-13`；`民數記 35:9-34`)。
+ 利未人分散應許之地全境，從各支派都得到城邑，他們與各支派混居，將敬畏神的生活帶到各個支派。
+ 應許之地分配完畢，“神應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了”（`21:45`）
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】逃城的設立不僅僅是為以色列人，也是為寄居在他們中間的外人，神不偏待人。逃城的設立，也是因著神看重人的生命，我們也當尊重生命，因為人是按照神的形象造的。我怎樣看待我的配偶、家人、同事、同工？
+ 【生命品格】迦勒辛苦奪取的希伯倫，成為利未人居住的逃城，他自己卻居住到周圍的田地和村莊。迦勒的生命品格給我怎樣的提醒？
+ 【價值定位】同西緬人一樣，利未人也同樣分散在以色列人當中。但是他們的身份和使命卻大大不同。神的揀選改變人的身份和價值定位！神怎樣通過他的揀選改變了我的身份？
+ 【與神同行】神的應許一句都不落空！我在經歷怎樣的掙扎，這句話怎樣鼓勵了我？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：兩個半支派如何回歸自己在約旦河東的地業？
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### 默想：神的故事
+ 河東兩個半支派謹守諾言，幫助他們的弟兄奪取河西之地。分地完畢，約書亞給他們祝福，叮囑他們專心侍奉神，並囑咐他們將戰利品與留守的眾弟兄分享，方才打發他們回去。
+ 兩個半支派的人到了約旦河，在那裡筑壇，因而引起其他九個半支派的猜疑，以為他們要事奉別神。祭司非尼哈與各支派代表去責問河東兩個半支派，他們回答柔和，告白信仰，弟兄間和好，一場猜疑化為美事。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】河西九個半支派與河東兩個半支派之間處理誤會的方式給我怎樣的提醒？在與同工肢體的關係上、在與家人配偶的關係上，我應該以怎樣的態度處理對方的猜疑和責問？應該以怎樣的態度去對待看起來做錯事的人？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：約書亞臨終對以色列人的勸勉是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 約書亞第 23 章是約書亞臨終前對以色列眾領袖的勸勉，第 24 章是約書亞對於整個民族的勸勉，重申與神的約。
+ 約書亞數算神在以色列人身上的恩典、提醒他們謹守遵行神的律例典章、專心依靠侍奉耶和華、不可偏離、不可與異教子民混雜通婚、不可敬拜別神。
+ 約書亞讓以色列人做選擇，並與他們立約，為他們設立律法典章，並立石為證。
+ 約書亞和以利亞撒去世。約瑟的骸骨葬于示劍。以色列人寄居外邦和流浪曠野的時代至此結束。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】約書亞對以色列人的勸勉對我有什麼提醒？我是否願意將自己和全家獻上，事奉耶和華？我應該怎樣活出事奉耶和華的樣式？
+ 【價值定位】約瑟相信神的應許必然成就，他雖已死去很久，骸骨卻成為神的信實的見證。向神禱告祈求約瑟那樣的信心，讓自己的生命成為神的榮耀的見證。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：路得表現出怎樣的信心?
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### 默想：神的故事
+ 各人任意而行的士師時代，以利米勒因著信心軟弱，帶著妻子拿俄米和兩個兒子逃避饑荒，“滿滿地”離開猶大的伯利恆，遷居到神所厭惡的摩押。全能者使他們受苦，以利米勒和兩個兒子都死在摩押地，一個兒婦離開拿俄米回歸娘家和摩押神，另一個兒婦路得卻立志跟隨婆婆，跟隨耶和華。
+ 路得所說的`你往哪裡去，我也往哪裡去...你的國就是我的國，你的神就是我的神`成為信心的美好榜樣。路得成為大衛的祖母，主耶穌家譜中的重要一員。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神的子民以利米勒並非走投無路，而是因著軟弱，愛世界超過相信神的應許而遷離應許之地、進入摩押；拿俄米雖然從全能者那裡受苦，卻只是歎息沒有抱怨，在兩個外邦兒媳面前顯出美好的生命；俄珥巴不能堅定持守最初的心志，半途而廢，回到她原來的世界和偶像那裡；路得羨慕拿俄米的神，堅定跟隨，成為美好的信心的見證。這些人的生命給我怎樣的提醒？我現在的生命處於怎樣的狀態呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：作為外邦人的路得活出怎樣的見證？
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### 默想：神的故事
+ 路得到波阿斯的田裡撿拾遺落的麥穗養活自己和婆婆，得到波阿斯的恩典保護。
+ 正如波阿斯的祝福，路得“來投靠耶和華——以色列的神的翅膀下”，滿得神的賞賜。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】身為摩押女子，路得對拿俄米的愛、對神的信心投靠，在神的子民以色列人面前做出美好的見證。按照律法，摩押人不得入耶和華的會，但是神的恩典覆庇來投靠他的摩押女子路得。神的恩典揀選改變人的身份。信主以前我的身份是什麼，信主以後我的價值又在何處呢？
+ 【生命品格】波阿斯看顧路得，並非因為私情，而是因為他看到路得投靠神的信心。從哪裡可以看出波阿斯看顧路得細緻體貼又滿是尊重？我應該怎樣看顧有需要的人呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：波阿斯怎樣為路得盡親屬的本分？
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### 默想：神的故事
+ 按照律法，至親的親屬有責任為死去的人盡本分，娶他的妻為他留下後裔，買他的田地為他存留產業。拿俄米按照這個律法要為路得找安身之處；路得也完全順服拿俄米的安排；波阿斯承諾按照律法為路得盡本分。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】神的恩典通過拿俄米的愛、路得的順服和波阿斯的信實成就。神的恩典也同樣可以通過我臨到他人。我應該怎樣去學習拿俄米的愛、路得的順服和波阿斯忠誠服事的品格？
### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：在神的計劃中路得的角色是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 根據以色列的律法，在當地長老在場的情況下，波阿斯和另一個親屬決定了路得的歸屬。波阿斯憑著信心娶了路得，正如路得憑著信心跟隨拿俄米。
+ 拿俄米有了一個繼承人，並最終成為以色列的君王大衛的祖先 – 她的「苦」再次成為「甜」。
+ 神對祂的子民的信實長存，即使是一個摩押女子也成為神的救贖計劃的一部分。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】那位比波阿斯還要近的親屬不願意娶路得，因「恐怕與我的產業有礙」，因為路得所生的兒子不僅不歸在他的名下，還要承繼他所贖買的產業。因此他把贖買的責任讓給了波阿斯。雖然路得所生的俄備得成為拿俄米的養子，記在以利米勒的名下，但是最後在主耶穌基督的家譜上，記錄的卻是波阿斯的名字「波阿斯從路得氏生俄備得」(`4:21`，`馬太福音 1:5`)。波阿斯願意捨棄自己的利益，反得了最大的祝福，那緊抓自己所擁有的，反而失去了最大的利益。波阿斯捨己的忠心服事，給我怎樣的提醒？
### 禱告：
### 筆記與回應
### 問題：門徒如何遵守耶穌升天前的囑咐？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌囑咐門徒，要在耶路撒冷等候聖靈的洗。
+ 門徒補選使徒。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】耶穌離開門徒升天而去了，門徒們以禱告等候聖靈的洗禮。我在等候過程中，也會以禱告尋求神的旨意和帶領嗎？
+ 【生命品格】門徒們看到耶穌復活的大能，首先想到的是自己所盼望的以色列国復興，而不是基督的旨意。這對我們是很好的提醒：不要侷限於自己先入為主的想法，要尋求神的旨意！
### 禱告：
### 筆記與回應：
### 问题：聖靈如何興起第一間教會？
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### 默想：神的故事
+ 聖靈降臨在門徒身上，門徒得著能力，用各種語言向眾人傳講神的大作為。
+ 彼得向困惑的眾人講解，耶穌就是神所立的基督。
+ 三千人聽而信主，讚美神，得眾民的喜愛。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】如果有人把我們做過的，有心無心冒犯神的事説出來，我們會覺得扎心，會來到神面前，求神赦免嗎？我們需要能指出自己靈命軟弱的屬靈同伴，更需要聆聽聖靈的提醒。
+ 【與神同行】彼得説，你們當救自己脫離這彎曲的世代。我們如果真從心底明白我們所處的世代弯曲，就不會常常睜一隻眼閉一隻眼，不會看著周圍不信的人置之不顧。我們真明白我們身處的世代弯曲嗎？
### 祷告：
### 笔记与回应：
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### 禱告：
### 筆記與回應：