讀經向導：第 10 週
April 01, 2018
引言
我們上週結束了出埃及記，並進入利未記的閱讀。有一位弟兄跟我說，終於第一次讀經走出了埃及:)
出埃及記第一章開始於苦役，最後一章結束於會幕立起。苦役是當我們被偶像掌控，崇拜別的東西無法脫離，會幕象征著神的同在，生命中充滿神的榮光和美麗，我們不會得到真正的自由，除非找到生命的意義。當亞當夏娃在伊甸園無憂無慮，有神的同在喜樂滿溢，在起初的創造中沒有苦役，與神與人都只有完美的關係。當人決定把自己當做世界的中心，我們是自己的主人一切都要按我的心意，原本創造的美好就會被摧毀，基路伯和火焰的劍斷絕伊甸園的美麗。會幕是伊甸園重新回到世界，神重新回到人的中間，但層層的帳幕既是莊嚴也是隔絕，至聖所中基路伯依然覆蓋神與人的約。但我們知道，神會開出一條新的道路，耶穌的救贖使隔絕的幔子最終從中間斷裂，讓我們從苦役中出來進入神的同在，這是出埃及記要告訴我們的神的旨意！
剛開始的利未記的律法是神與以色列的盟約的一部分，這些不僅是宗教儀式，而更是以色列與神與人的關係的規範。讀利未記要注意這是摩西五經整體長篇敘事的一部分，必須根據上下文來理解利未記的律法。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：如果不小心犯罪該獻什麼祭？
默想：神的故事
利未記 4:1-5:13，是后兩種贖罪潔淨祭中的第一種——贖罪祭。- 贖罪祭是針對誤犯的罪。獻贖罪祭不是出於自願，而是出於律法要求的必需的祭。
利未記4章列出四類人誤犯罪的時候需要獻的祭，這四類人包括受膏的祭司、全以色列會眾、官長和以色列個人，上到君王祭司，下到平民百姓都包含在內，人人都需要贖罪。利未記 5:1-13 列出三種需要獻贖罪祭的例子，都是沒有預謀的犯罪。
默想：我的故事
- 【與神同行】即使是誤犯的罪也需要在神面前獻上贖罪祭請求赦免，並且從君王祭司到平民百姓，沒有人能逃脫。從這裡，我能看到神對罪的態度是什麼？
- 【價值定位】舊約的以色列百姓需要常常到神的面前獻贖罪祭，他們的獻祭的果效是非常有限的。我們的大祭司耶穌基督已經為我們一次獻上，使我們得永遠的赦免。這讓我對自己的身份有什麼認識？
禱告：
筆記與回應：
問題：如果干犯神或是得罪人該獻什麼祭？
默想：神的故事
利未記 5:14-6:7，是五種獻祭的最後一種，贖愆祭。- 贖愆祭，在
5:14-19 是針對干犯了聖物的罪，和任何不管是知道還是不知道的干犯了神的吩咐的罪；在 6:1-7，是針對在與人的關係上，任何貪戀、欺詐、背信、搶奪和壓迫他人的行為。
默想：我的故事
- 【與神同行】不管是根本的罪性，還是生命中各樣的罪行，都需要神的赦免和潔淨。主耶穌為我們一次獻上了贖罪祭，讓我們在神面前得以稱義。但是我們還常常會被軟弱勝過，常有罪行。在舊約時代，神為以色列人預備了贖愆祭和大祭司，如今神通過我們的大祭司主耶穌為我們預備了怎樣的出路，讓我們可以在這些罪行上得以潔淨呢？
- 【價值定位】在舊約時代，為自己的罪行由祭司獻上贖愆祭的，神應許說「使他…都必蒙赦免」。我有沒有在罪疚中的掙扎，覺得難以面對神？這應許給我怎樣的確據和鼓勵？
禱告：
筆記與回應：
問題：獻祭的祭司需要注意一些什麼？
默想：神的故事
利未記 6:8-7:38 是對五種祭的一些細節補充。- 祭司在獻祭的服事當中，對於聖物要小心謹慎，在會幕里穿的衣服都不可穿到會幕外去；他們在獻祭中，從獻祭到倒灰都要一絲不苟地去做；不管是大到使用公牛的獻祭，還是小到奉獻細麵的獻祭，都要同等對待。
- 神為祭司規定了世世代代永得的分，讓他們專心供職。
默想：我的故事
- 【服事忠誠】我們是被神揀選的族類，是君尊的祭司。這裡神對祭司的工作的吩咐，給我怎樣的提醒？思想一下，在我生活中的哪些地方，我可以學習祭司的服事態度？
- 【價值定位】神通過以色列會眾供養他的祭司，神也會通過他的子民供養為他奉獻的人。這給我怎樣的提醒和鼓勵？
禱告：
筆記與回應：
問題：如何膏立神的祭司？
默想：神的故事
利未記 8-10 是利未記的第二部分，記錄祭司受膏和事奉的條例。今天閱讀的 8-9 章是亞倫和他的兒子們的受膏立，以及他們第一次獻祭。- 亞倫受膏立的時候，一切都是按照神的吩咐（
8:4、9、13、17、21、29、36）。亞倫第一次獻祭，也是全然按照神的吩咐（9:10、21）
- 亞倫作為大祭司，第一次為百姓們獻祭祝福以後，神的榮光顯現，神的火燒盡壇上的燔祭。神的悅納讓百姓們歡呼敬拜。
默想：我的故事
- 【與神同行】大祭司的受膏禮繁瑣複雜，他在受膏的時候要潔淨、贖罪，等候七天以後開始服事，也要先獻祭為自己贖罪。今天我們的大祭司乃是耶穌基督，列出我能想到耶穌基督與亞倫的不同，幫助我理解他們的獻祭果效的不同；這些讓我對耶穌基督帶來的救恩有什麼更深的理解？
- 【價值定位】百姓們看到神悅納亞倫的獻祭，表示神接納亞倫成為以色列百姓的大祭司，他們就歡呼、俯伏在地敬拜主。翻閱新約里關於主耶穌為我們道成肉身在地上時，多次父神顯示祂的悅納的經文，願主幫助我們一樣有歡呼喜悅、敬拜尊崇的心！
禱告：
筆記與回應：
問題：在神的眼中祭司的職責的重要性？
默想：神的故事
- 亞倫和兒子們剛剛開始作為大祭司和祭司的服事，長子和次子拿答和亞比戶就因為違反神的吩咐而喪命。祭司的職分，要做神所吩咐的，不可做神沒有吩咐的，神的聖潔不可輕忽。
- 服事神的祭司要全心向主，不可喝酒導致沒有自制，要使他們可以將聖的俗的、潔淨的和不潔淨的分別開來，並且可以教導百姓。
默想：我的故事
- 【與神同行】我們是神揀選的君尊的祭司，神要求我們聖潔，因為祂是聖潔的。「我在親近我的人中，要顯為聖」。拿答和亞比戶的教訓，讓我對神的聖潔有什麼更深的認識？
- 【生命品格】兩個剛剛承接祭司職分的兒子在神的壇前被神擊殺，是一個很震驚又痛苦的悲劇。亞倫在失去長子和次子以後「默默不言」，在摩西責備他們不吃當吃的祭肉的時候，他的解釋讓摩西「以為美」，顯示他的態度乃是蒙神喜悅。仔細思想亞倫的表現和他的話，他展現了怎樣的生命品格？為什麼讓摩西「以為美」？
- 【肢體關係】拿答和亞比戶死去，他們的父親和弟弟們，作為正在供職的祭司不能蓬頭散髮撕裂衣裳哀哭，也不能抬尸體。摩西吩咐他們其他的親屬和以色列人，為神所發的火哀哭。我們常常在有弟兄姐妹或者是基督徒領袖犯了罪以後是什麼樣的態度？摩西吩咐以色列人應該有的態度給我們怎樣的提醒？
禱告：
筆記與回應：
問題：如何潔淨才能被神所接納？
默想：神的故事
利未記 11-22 章，是神對他的子民的聖潔的要求。今天的利未記 11-12，是關於潔淨與不潔淨的食物的規定，以及產後潔淨的條例。- 「我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（
11:44-45），是關鍵的經文。
- 這些飲食的條例和產後潔淨的條例，也都保護以色列人在建立國家以後的公共衛生和健康。
默想：我的故事
- 【與神同行】這些生活條例的細則我們不需要再去謹守。但是這些條例后的精義，
是要神的子民辨別神喜悅的和神不喜悅的，從世界里分別出來。在現今的世界里，
我怎樣靠著神的話語，去分辨周圍的世界觀價值觀？
- 【生命品格】神對以色列人說，「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」，「我是把
你們從埃及地領出來的耶和華」。今天神一樣要求我們聖潔，因為帶領我們出黑暗
入奇妙光明的神是聖潔的。神並非要我們離群索居，那麼我們怎樣從神那裡求聖潔
而居的智慧呢？
禱告：
筆記與回應：
禱告：
筆記與回應：
### 問題：如何才能得永生？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌看見殿裡有做買賣的，就拿繩子做成鞭子，把他們趕出殿去。
+ 猶太人要耶穌顯神蹟，耶穌說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。
+ 尼哥迪慕夜裡來見耶穌，耶穌說人若不重生，就不能見神的國。
+ 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。
+ 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
+ 耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗。但約翰說：他必興旺，我必衰微。
+ 信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。我們是否常常紀念自己的行為都要在神的光面前顯現，就因此而行真理，而不是隱藏在黑暗之中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應該怎樣敬拜父神？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌對撒馬利亞的婦人說：`「請你給我水喝。」`
+ `「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」`
+ 耶穌指出婦人已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。
+ 那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
+ 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
+ 耶穌自己作過見證說，先知在本地是沒有人尊敬的。
+ 耶穌又到了加利利的迦拿，大臣的兒子在迦百農患病。耶穌對大臣說：`「回去吧，你的兒子活了！」`。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌說，真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。如何用心靈和誠實來拜父神？我在敬拜中有反思自己的心靈和誠實嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：為什麼信耶穌就能出死入生？
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### 默想：神的故事
+ 在耶路撒冷畢士大池，耶穌治好病了三十八年的人。
+ 那天是安息日，猶太人說那醫好的人拿褥子是不可的，並指責耶穌乾犯安息日。
+ 耶穌說子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做;父所做的事，子也照樣做。
+ 耶穌說：那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。
+ 耶穌說：你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
+ 耶穌說：你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】耶穌憑著自己不能做什麼，父所做的事，祂也照樣做。我們效法耶穌，包括效法祂按著神的心意做事的態度。今天的經文對我的服事有什麼提醒和啟發？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：為什麼耶穌說自己是天上的糧？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌以五餅二魚給五千人吃飽，剩下的裝滿了十二個籃子。
+ 耶穌在海面上走。
+ 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。
+ 耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓;信我的，永遠不渴。
+ 猶太人因為耶穌說`「我是從天上降下來的糧」`，就私下議論他：怎能把他的肉給我們吃呢？
+ 耶穌說的話就是靈，就是生命。
+ 門徒中多有退去的，但西門彼得認耶穌有永生之道，是神的聖者。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌教導我們，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。我們如何理解這話？對我每天的生活有什麼影響？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶穌所說的活水的江河是從何而來？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌說：我的時候還沒有到。
+ 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人，說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
+ 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
+ 你們也知道我，我來並不是由於自己，是被差來的。
+ 祭司長和法利賽人打發差役去捉拿耶穌。
+ 節期的末日，耶穌站著高聲說：`「人若渴了，可以到我這裡來喝，信我的人腹中要流出活水的江河來。」`
+ 眾人因著耶穌起了紛爭。其中有人要捉拿他，只是無人下手。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌的教訓不是自己的，乃是那差我來者的。人憑著自己說，是求自己的榮耀;唯有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。反思我們行事為人的標準來自哪裡？是從神的話語而來，還是自己的經驗和慾望？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶穌為什麼說祂是生命的光？
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### 默想：神的故事
+ 文士和法利賽人帶著行淫的婦人來試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌說：`「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」`
+ 耶穌不定婦人的罪，讓她從此不要再犯罪。
+ 耶穌說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
+ 耶穌說：你們要死在罪中。我所去的地方你們不能到。」`
+ 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
+ 耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
+ 耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我。
+ 耶穌說：我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌說祂若榮耀自己，祂的榮耀就算不得什麼。榮耀祂的乃是父神。我們是為自己的榮耀做事，還是因為神的榮耀？聖靈如何提醒我們神的榮耀？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：如何才能得永生？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌看見殿裡有做買賣的，就拿繩子做成鞭子，把他們趕出殿去。
+ 猶太人要耶穌顯神蹟，耶穌說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。
+ 尼哥迪慕夜裡來見耶穌，耶穌說人若不重生，就不能見神的國。
+ 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。
+ 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
+ 耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗。但約翰說：他必興旺，我必衰微。
+ 信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。我們是否常常紀念自己的行為都要在神的光面前顯現，就因此而行真理，而不是隱藏在黑暗之中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應該怎樣敬拜父神？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌對撒馬利亞的婦人說：`「請你給我水喝。」`
+ `「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」`
+ 耶穌指出婦人已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。
+ 那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
+ 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
+ 耶穌自己作過見證說，先知在本地是沒有人尊敬的。
+ 耶穌又到了加利利的迦拿，大臣的兒子在迦百農患病。耶穌對大臣說：`「回去吧，你的兒子活了！」`。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌說，真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。如何用心靈和誠實來拜父神？我在敬拜中有反思自己的心靈和誠實嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：為什麼信耶穌就能出死入生？
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### 默想：神的故事
+ 在耶路撒冷畢士大池，耶穌治好病了三十八年的人。
+ 那天是安息日，猶太人說那醫好的人拿褥子是不可的，並指責耶穌乾犯安息日。
+ 耶穌說子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做;父所做的事，子也照樣做。
+ 耶穌說：那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。
+ 耶穌說：你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
+ 耶穌說：你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】耶穌憑著自己不能做什麼，父所做的事，祂也照樣做。我們效法耶穌，包括效法祂按著神的心意做事的態度。今天的經文對我的服事有什麼提醒和啟發？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：為什麼耶穌說自己是天上的糧？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 耶穌以五餅二魚給五千人吃飽，剩下的裝滿了十二個籃子。
+ 耶穌在海面上走。
+ 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。
+ 耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
+ 猶太人因為耶穌說`「我是從天上降下來的糧」`，就私下議論他：怎能把他的肉給我們吃呢？
+ 耶穌說的話就是靈，就是生命。
+ 門徒中多有退去的，但西門彼得認耶穌有永生之道，是神的聖者。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌教導我們，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。我們如何理解這話？對我每天的生活有什麼影響？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶穌所說的活水的江河是從何而來？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌說：我的時候還沒有到。
+ 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人，說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
+ 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
+ 你們也知道我，我來並不是由於自己，是被差來的。
+ 祭司長和法利賽人打發差役去捉拿耶穌。
+ 節期的末日，耶穌站著高聲說：`「人若渴了，可以到我這裡來喝，信我的人腹中要流出活水的江河來。」`
+ 眾人因著耶穌起了紛爭。其中有人要捉拿他，只是無人下手。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌的教訓不是自己的，乃是那差我來者的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；唯有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。反思我們行事為人的標準來自哪裡？是從神的話語而來，還是自己的經驗和慾望？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶穌為什麼說祂是生命的光？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 文士和法利賽人帶著行淫的婦人來試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌說：`「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」`
+ 耶穌不定婦人的罪，讓她從此不要再犯罪。
+ 耶穌說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
+ 耶穌說：你們要死在罪中。我所去的地方你們不能到。」`
+ 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
+ 耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
+ 耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我。
+ 耶穌說：我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌說祂若榮耀自己，祂的榮耀就算不得什麼。榮耀祂的乃是父神。我們是為自己的榮耀做事，還是因為神的榮耀？聖靈如何提醒我們神的榮耀？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
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### 問題：如果不小心犯罪該獻什麼祭？
### 默想：神的故事
+ `利未記 4:1-5:13`，是后兩種贖罪潔淨祭中的第一種——贖罪祭。
+ 贖罪祭是針對誤犯的罪。獻贖罪祭不是出於自願，而是出於律法要求的必需的祭。
+ `利未記4章`列出四類人誤犯罪的時候需要獻的祭，這四類人包括受膏的祭司、全以色列會眾、官長和以色列個人，上到君王祭司，下到平民百姓都包含在內，人人都需要贖罪。
+ `利未記 5:1-13` 列出三種需要獻贖罪祭的例子，都是沒有預謀的犯罪。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】即使是誤犯的罪也需要在神面前獻上贖罪祭請求赦免，並且從君王祭司到平民百姓，沒有人能逃脫。從這裡，我能看到神對罪的態度是什麼？
+ 【價值定位】舊約的以色列百姓需要常常到神的面前獻贖罪祭，他們的獻祭的果效是非常有限的。我們的大祭司耶穌基督已經為我們一次獻上，使我們得永遠的赦免。這讓我對自己的身份有什麼認識？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：如果干犯神或是得罪人該獻什麼祭？
### 默想：神的故事
+ `利未記 5:14-6:7`，是五種獻祭的最後一種，贖愆祭。
+ 贖愆祭，在 `5:14-19` 是針對干犯了聖物的罪，和任何不管是知道還是不知道的干犯了神的吩咐的罪；在 `6:1-7`，是針對在與人的關係上，任何貪戀、欺詐、背信、搶奪和壓迫他人的行為。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】不管是根本的罪性，還是生命中各樣的罪行，都需要神的赦免和潔淨。主耶穌為我們一次獻上了贖罪祭，讓我們在神面前得以稱義。但是我們還常常會被軟弱勝過，常有罪行。在舊約時代，神為以色列人預備了贖愆祭和大祭司，如今神通過我們的大祭司主耶穌為我們預備了怎樣的出路，讓我們可以在這些罪行上得以潔淨呢？
+ 【價值定位】在舊約時代，為自己的罪行由祭司獻上贖愆祭的，神應許說「`使他…都必蒙赦免`」。我有沒有在罪疚中的掙扎，覺得難以面對神？這應許給我怎樣的確據和鼓勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：獻祭的祭司需要注意一些什麼？
### 默想：神的故事
+ `利未記 6:8-7:38` 是對五種祭的一些細節補充。
+ 祭司在獻祭的服事當中，對於聖物要小心謹慎，在會幕里穿的衣服都不可穿到會幕外去；他們在獻祭中，從獻祭到倒灰都要一絲不苟地去做；不管是大到使用公牛的獻祭，還是小到奉獻細麵的獻祭，都要同等對待。
+ 神為祭司規定了世世代代永得的分，讓他們專心供職。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】我們是被神揀選的族類，是君尊的祭司。這裡神對祭司的工作的吩咐，給我怎樣的提醒？思想一下，在我生活中的哪些地方，我可以學習祭司的服事態度？
+ 【價值定位】神通過以色列會眾供養他的祭司，神也會通過他的子民供養為他奉獻的人。這給我怎樣的提醒和鼓勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：如何膏立神的祭司？
### 默想：神的故事
+ `利未記 8-10` 是利未記的第二部分，記錄祭司受膏和事奉的條例。今天閱讀的 `8-9` 章是亞倫和他的兒子們的受膏立，以及他們第一次獻祭。
+ 亞倫受膏立的時候，一切都是按照神的吩咐（`8:4、9、13、17、21、29、36`）。亞倫第一次獻祭，也是全然按照神的吩咐（`9:10、21`）
+ 亞倫作為大祭司，第一次為百姓們獻祭祝福以後，神的榮光顯現，神的火燒盡壇上的燔祭。神的悅納讓百姓們歡呼敬拜。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大祭司的受膏禮繁瑣複雜，他在受膏的時候要潔淨、贖罪，等候七天以後開始服事，也要先獻祭為自己贖罪。今天我們的大祭司乃是耶穌基督。列出我能想到耶穌基督與亞倫的不同，幫助我理解他們的獻祭果效的不同；這些讓我對耶穌基督帶來的救恩有什麼更深的理解？
+ 【價值定位】百姓們看到神悅納亞倫的獻祭，表示神接納亞倫成為以色列百姓的大祭司，他們就歡呼、俯伏在地敬拜主。翻閱新約裡關於主耶穌為我們道成肉身在地上時，多次父神顯示祂的悅納的經文。願主幫助我們一樣有歡呼喜悅、敬拜尊崇的心！
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：在神的眼中祭司的職責的重要性？
### 默想：神的故事
+ 亞倫和兒子們剛剛開始作為大祭司和祭司的服事，長子和次子拿答和亞比戶就因為違反神的吩咐而喪命。祭司的職分，要做神所吩咐的，不可做神沒有吩咐的，神的聖潔不可輕忽。
+ 服事神的祭司要全心向主，不可喝酒導致沒有自制，要使他們可以將聖的俗的、潔淨的和不潔淨的分別開來，並且可以教導百姓。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】我們是神揀選的君尊的祭司，神要求我們聖潔，因為祂是聖潔的。「我在親近我的人中，要顯為聖」。拿答和亞比戶的教訓，讓我對神的聖潔有什麼更深的認識？
+ 【生命品格】兩個剛剛承接祭司職分的兒子在神的壇前被神擊殺，是一個很震驚又痛苦的悲劇。亞倫在失去長子和次子以後「默默不言」，在摩西責備他們不吃當吃的祭肉的時候，他的解釋讓摩西「以為美」，顯示他的態度乃是蒙神喜悅。仔細思想亞倫的表現和他的話，他展現了怎樣的生命品格？為什麼讓摩西「以為美」？
+ 【肢體關係】拿答和亞比戶死去，他們的父親和弟弟們，作為正在供職的祭司不能蓬頭散髮撕裂衣裳哀哭，也不能抬尸體。摩西吩咐他們其他的親屬和以色列人，為神所發的火哀哭。我們常常在有弟兄姐妹或者是基督徒領袖犯了罪以後是什麼樣的態度？摩西吩咐以色列人應該有的態度給我們怎樣的提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：如何潔淨才能被神所接納？
### 默想：神的故事
+ `利未記 11-22 章`，是神對他的子民的聖潔的要求。今天的`利未記 11-12`，是關於潔淨與不潔淨的食物的規定，以及產後潔淨的條例。
+ 「我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（`11:44-45`），是關鍵的經文。
+ 這些飲食的條例和產後潔淨的條例，也都保護以色列人在建立國家以後的公共衛生和健康。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】這些生活條例的細則我們不需要再去謹守。但是這些條例后的精義，是要神的子民辨別神喜悅的和神不喜悅的，從世界里分別出來。在現今的世界里，我怎樣靠著神的話語，去分辨週圍的世界觀價值觀？
+ 【生命品格】神對以色列人說，「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」，「我是把你們從埃及地領出來的耶和華」。今天神一樣要求我們聖潔，因為帶領我們出黑暗入奇妙光明的神是聖潔的。神並非要我們離群索居，那麼我們怎樣從神那裡求聖潔而居的智慧呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【《利未記》4-12章 經文回顧:聖潔的神 】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 利未記 4:14 會眾一知道所犯的罪，就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。
+ 第2天 利未記 5:16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。
+ 第3天 利未記 7:37 這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭的條例，並承接聖職的禮
+ 第4天 利未記 9:24 有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。（_**本週背經經文**_）
+ 第5天 利未記 10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。
+ 第6天 利未記 11:47 要把潔淨的和不潔淨的、可吃的與不可吃的活物，都分別出來。
### 禱告：
### 筆記與回應：