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讀經向導：2024-2025 第 94 週
October 19, 2025
【本週測驗題】
【本週背經經文】
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第1天 帖撒羅尼迦前書4:7 神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。
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第2天 帖撒羅尼迦前書4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。
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第3天 帖撒羅尼迦前書5:16-18 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（本週背經經文）
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第4天 帖撒羅尼迦後書1:4 甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。
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第5天 帖撒羅尼迦後書2:8 那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
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第6天 帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！
第94週 第1天 義的行為 ⇧ ⇩
問題：神所悅納的生命是怎樣的？
讀經：
| 帖撒羅尼迦前書 4.1-12【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 79【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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保羅勸勉帖撒羅尼迦的信徒，要按照他們現在所行的，有信心有愛心有盼望的樣式，更加勉勵更加努力。
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保羅用主耶穌的命令勸戒帖撒羅尼迦的信徒，要聖潔，遠離淫行。
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保羅勸勉信徒要彼此相愛，要安靜做工，成為好的見證。
默想：我的故事
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【生命品格】帖撒羅尼迦信徒在信心、愛心和盼望的生命上已經非常長進。但是保羅勸勉他們要
「更加勉勵」，在生命品格的操練上，沒有足夠的時候，要持續努力，多上加多。不要「謙虛」，思考自己身上有什麼頗有長進的生命品格，並為此獻上感恩！但是也不要掉以輕心以為自己已經得的全備，繼續操練，多上加多。 -
【生命品格】
「要聖潔，遠避淫行」是主耶穌的命令。不遵守這命令，一則污穢自己的身體，就是神的殿，二則傷害得罪周圍的弟兄姊妹。當時羅馬帝國性道德低下，關係混亂，與現今的世代一樣。不管是已婚還是未婚，我們現在的信徒與帖撒羅尼迦的信徒面臨同樣的挑戰和誘惑。不管是已婚還是單身，不管是男還是女，思想自己在生活裡有怎樣的誘惑？怎樣去「用聖潔、尊貴守著自己的身體」？若是有兒女，怎樣教育他們聖潔地看待自己的身體，不隨從世界的惡行？
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第2天 驚醒謹守 ⇧ ⇩
問題：主耶穌再次降臨的時候是怎樣的？
讀經：
| 帖撒羅尼迦前書 4.13-5.11【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 80【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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主再來的日子，已死去的信徒先復活，而後還活著的信徒加入他們，一同被提到雲裡，在空中與主相遇，從此與主永遠同在。
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主再來的日子，好像夜間的賊來到，沒有人知道他來的時間。
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信徒當驚醒謹守，以信望愛作為保護，等候主的再來。
默想：我的故事
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【價值定位】主再來的時候，我們是與世人不同的。不管是死去的信徒，還是活著的信徒，都會離開這個世界與主相遇，從此與主永遠同在。這個應許並非遙遠，其實關乎我們對自己的身分的認知和對自己的價值的定位。請根據保羅的敘述默想主再來的日子的光景，這對於看待屬世的追求和患難，有什麼安慰和釋放？
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【與神同行】等候主再來的日子，要驚醒謹守，做
「光明之子」，並用信心、愛心和盼望堅固、保護自己，並且彼此勸慰，互相建立。這個意思是說，當我們軟弱的時候，就要提醒自己主再來的應許。這並非大話空話！請默想自己的軟弱和難處，求主通過聖靈的工作，幫助我們用生命來體會這樣的盼望。
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第3天 全然成聖 ⇧ ⇩
問題：保羅囑咐帖撒羅尼迦的信徒，怎樣與神親近、怎樣與肢體相處？
讀經：
| 帖撒羅尼迦前書 5.12-28【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 81【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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信徒要敬重勞苦服事的神的僕人。
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信徒要彼此和睦，警戒不守規矩的，勉勵灰心的，扶助軟弱的，總要追求良善。
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信徒要與神的旨意、聖靈和美善的道相通相連。
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信實的神必親自保守這樣的生命全然成聖。
默想：我的故事
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【肢體關係】保羅在與肢體的關係上勸勉信徒，第一要敬重神所呼召的僕人。「敬重」和「用愛心尊重」是什麼意思?思想自己在看待神所呼召的僕人的時候的態度有什麼需要調整之處？第二要追求良善彼此相待。在追求良善的基礎上彼此相待是什麼意思？（主耶穌說只有神是良善的，路加福音 18）。
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【與神同行】保羅勸勉信徒們與神相連：要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，這提醒我們每日的生活應該怎樣過？尤其是凡事謝恩，哪些我以為不好的，應當怎樣獻上感謝？不要消滅聖靈的感動是什麼意思呢？有沒有聖靈感動我、催促我去做的事情，我卻推託了呢？不要藐視先知的講論是什麼意思？在聽講道的時候，我是存著怎樣的態度去聽的呢？
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第4天 公義審判 ⇧ ⇩
問題：主再來的應許,給患難中的信徒帶來怎樣的盼望？
讀經：
| 帖撒羅尼迦後書 1【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 82【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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信徒在患難中，仍有忍耐和信心，就是神公義判斷的明證，也是信徒配得神的國的證據。
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神是公義的，必將患難報應那加患難給信徒的人，並使受患難的信徒同得平安。
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主再臨的時候就是神施公義審判的時候。
默想：我的故事
- 【與神同行】信徒是要為神的國受苦的。我們也許沒有被逼迫的苦，但卻有其他形式的為神的國受苦。在你的生活中能否想到一些例證？主再來的應許，不止是讓我們得以與他永遠同在，還有對拒絕接受他的人的報應和在忠心的信徒身上得榮耀。在剛才所思想的為神的國受苦的例子中，神的應許怎樣幫助信徒得著有喜樂的盼望和忍耐？
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第5天 滅絕不法 ⇧ ⇩
問題：主再來的日子之前離道反教的源頭是誰？
讀經：
| 帖撒羅尼迦後書 2.1-12【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 83【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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在主再來的日子到來之前，必有記號，有離道反教的事，並有沉淪之子顯露出來。因此當有人說主已經來了的時候，不要輕易動心，也不要驚慌。
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那不法之人是照撒旦的運動而來的，有奇事相隨。他的到來，使不信的人被定罪。
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主再來的時候必滅絕沉淪之子。
默想：我的故事
- 【與神同行】現在正是末世的日子，也有人聲稱主耶穌已經來了。按照保羅所提醒的，我們如何對待？那沉淪之子必然顯露，他所行的雖然可怕，卻並不能奪走我們的救恩，但是讓拒絕神的人在神的審判面前無可推諉，成就神的計劃。你在此處是否體會到神的權能掌管？
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第6天 安靜做工 ⇧ ⇩
問題：保羅所做的榜樣是什麼？
讀經：
| 帖撒羅尼迦後書 2.13-3.18【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 84【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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認識自己的身分和依靠，才能在真道上站立得穩，在善言善行上得以堅固。
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要遠離不按規矩而行、不遵守教訓的人，使他們羞愧就迴轉，要勸他們如弟兄。
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要效法保羅的榜樣，安靜做工，吃自己勞碌所得，不依賴別人，不管閒事，不指手畫腳。
默想：我的故事
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【生命品格】保羅那個時代的教會常常是凡物公用，一起吃飯。有些人藉此依賴別人，遊手好閒吃白飯，還指手畫腳專管閒事，因此保羅警戒這樣的人要安靜做工，不工作就不可以吃飯。保羅批評的是在神的家裡，不專心做自己份內的事，需要依賴別人來完成，卻專門到處管閒事的人。當批評別人所做的工作不好的時候，應當反省自己是不是有努力為主做份內應該做的事情呢？
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【肢體關係】保羅說對於不工作又愛管閒事的，規勸不聽的，就要遠離他們，使他們羞愧就知道悔改。但是要待他們如弟兄，而不是仇敵。管教的動機是愛，管教的目的是幫助人悔改。當我看到有肢體所作所為不合適的時候，我或勸勉或遠離的動機和目的是什麼呢？
禱告：
筆記與生活回應：
第94週 第7天 補漏拾遺 ⇧ ⇮
讀經：
| 詩篇 85【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
【本週測驗題】
【本週背經經文】
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第1天 帖撒羅尼迦前書4:7 神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。
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第2天 帖撒羅尼迦前書4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。
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第3天 帖撒羅尼迦前書5:16-18 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（本週背經經文）
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第4天 帖撒羅尼迦後書1:4 甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。
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第5天 帖撒羅尼迦後書2:8 那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
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第6天 帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！