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讀經向導：2022-2023 第 55 週
January 22, 2023
1/16 第55週 第1天 榮耀離開 ⇧ ⇩
問題：約櫃的被擄對於以色列意味著什麼？
讀經：
| 撒母耳記上 4.1b-5.12【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 箴言 28【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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以色列人與非利士人打仗，吃了敗仗卻不求問耶和華，把約櫃當作工具帶到營中。他們大敗，約櫃被擄。 以利的兩個兒子被殺，正是神所說的。以利跌倒死去。以利的兒婦在產難離世前說「榮耀離開以色列」。
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主耶和華在非利士人中擊打非利士人的偶像大袞，並降災禍於非利士人。
默想：我的故事
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【與神同行】以色列人與敵人打仗，吃了敗仗。他們並沒有求問耶和華，也沒有禱告祈求尋求神的心意。 他們請耶和華的約櫃到營中的心態是什麼？以利尊重兒子過於尊重神，在他所領導的以色列民中造成了什麼影響？ 我們在遇到困難、禱告的時候，是不是也有把神的能力當工具的心態呢？
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【與神同行】以色列人吃了敗仗，並不代表主耶和華沒有能力！神在非利士人的地所行的奇事，向那地的人展示了什麼？ 我們是否在禱告不蒙應允，或者神沒有按照我們的心意成就的時候，懷疑神的能力呢？神在非利士地所行的事，給你什麼提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
1/17 第55週 第2天 屬靈復興 ⇧ ⇩
問題：以色列人的信仰怎樣復興的？
讀經：
| 撒母耳記上 6-7【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 箴言 29【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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非利士人將約櫃送回以色列，並帶上賠罪的禮物。伯示麥人歡喜迎接約櫃，獻燔祭和平安祭與神。但是因為其中有人擅觀約櫃，七十人被神擊殺，於是伯示麥人要求基列椰琳人將約櫃帶走。約櫃在基列椰琳二十年。
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這二十年，撒母耳帶領以色列人悔改歸向神、除去偶像、尊主為聖、信仰復興；神幫助他們戰勝非利士人，奪回失地。撒母耳忠心服事，做以色列人的士師。
默想：我的故事
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【與神同行】非利士人的偶像大袞在耶和華神面前無法站立，非利士人也遭災禍，這些並沒有讓非利士人看清楚誰是真神，反而將真神送走；伯示麥人得罪了神，沒有認罪悔改，反而要求基列椰琳人將約櫃帶走；他們共同的心態，是在黑暗裡抗拒光。相對非利士人和伯示麥人對神的拒絕，當以色列人在屬靈上復興的時候，他們的表現是怎樣的？我們是光明之子，若是犯了罪，應當怎樣行？
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【服事忠心】細讀並默想撒母耳的服事態度。他在服事過程中追求的是什麼？他服事人的時候關注的重點是什麼？他的服事態度又給你哪些提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
1/18 第55週 第3天 揀選掃羅 ⇧ ⇩
問題：為什麼說以色列人是在厭棄耶和華？
讀經：
| 撒母耳記上 8-9【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 箴言 30【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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撒母耳的兩個兒子不遵行父親的道。以色列的長老們要求撒母耳為他們如其他民族一樣立一個君王。撒母耳按照神的旨意警戒他們君王制度的壓迫，他們不願意聽從，執意要一個王來治理他們。
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主耶和華說，以色列人的這個要求是在厭棄祂，不願祂做他們的王。這與他們從出埃及以來的一向悖逆是一樣的。
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主耶和華為以色列人揀選掃羅，要藉著掃羅來拯救以色列人脫離非利士人的手。撒母耳接待掃羅，與他同吃祭肉，並在房頂款待他，讓城裡的眾人都可以注意到。
默想：我的故事
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【與神同行】以色列人似乎正當的政治訴求，卻是在重複他們以前列祖的悖逆。難道神不願意我們在社會問題和政治議題上有參與嗎？以色列人的問題是在於沒有依靠神，而是在依靠自己，尋求屬世的出路。主耶和華對以色列人的責備給我們怎樣的提醒？我們在這個世界作光作鹽，參與社會建設和政治議題的時候，應當是怎樣的心態和行動？
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【生命品格】撒母耳被以色列人挑戰，他一生的辛勞似乎被人厭棄。但是他卻並未因此嫉妒或者憤怒，而是順服神的旨意，諄諄告誡以色列人，並且順著神的心意尋找君王。當神選定的掃羅到他面前的時候，他將他高舉在眾人面前。默想撒母耳的生命品格。什麼造就了這樣的品格？他全心關注的是什麼？
禱告：
筆記與生活回應：
1/19 第55週 第4天 膏立掃羅 ⇧ ⇩
問題：掃羅被立為王經過了哪些「程序」？
讀經：
| 撒母耳記上 10-12【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 箴言 31【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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撒母耳按照神的心意膏立掃羅，並給他三個印證；
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撒母耳在百姓的面前按照掣籤選王的方式掣出掃羅來，但是有人不服；
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掃羅擊敗亞扪人，拯救了基列雅比人，在百姓面前證明自己的能力，終於被百姓擁立為王。
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撒母耳臨別告誡以色列人，要順服神的命令，雖行了悖逆的惡，但要回轉，盡心事奉耶和華，耶和華神必然不離棄他們。至於他自己，要繼續為百姓禱告，並且將善道正路教導他們。
默想：我的故事
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【與神同行】在百姓選出掃羅之前，是神先揀選膏立了他。雖然百姓的意願是悖逆的，但是如果不是神的允許，斷不能成就。掃羅作王這件事情，讓你對這世界的執政者（即使是悖逆神的），有了什麼新的認識嗎？
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【與神同行】因著聖靈的工作，掃羅發生了改變。默想神給掃羅的三個印證，以及對掃羅的改變，你對神的工作有什麼體會？
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【生命品格】從撒母耳的臨別告誡和勸勉中，可以看出來他什麼樣的生命品格？請列出來。從這些生命品格，可以看到他怎樣看待為神的服事，怎樣看待神的百姓？他又怎樣看待自己？
禱告：
筆記與生活回應：
1/20 第55週 第5天 掃羅犯罪 ⇧ ⇩
問題：從哪些方面可以看出掃羅並不遵行神的旨意？
讀經：
| 撒母耳記上 13.1-14.48【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 1【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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掃羅在吉甲等不及撒母耳的到來，就擅自獻祭，他也不願意等候耶和華。撒母耳說他因為沒有遵守神的命令，王位必不長久，神已尋著一個合神心意的人另立為君。
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掃羅逼迫百姓不停不吃地打仗，以至於百姓犯罪。當百姓犯罪以後，自己並不反省，反而試圖遮蓋。當神不回答他的問題的時候，他用掣籤之法掣出約拿單來要治罪，被百姓拯救；
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神使用約拿單大行拯救，使微弱的以色列人勝過強大的非利士人；約拿單體恤百姓；當被掣籤掣出，要定罪的時候，被百姓拯救，因為他們都見證約拿單是與神一同做事，拯救了百姓。
默想：我的故事
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【生命品格】掃羅的漸漸遠離神，是從微妙的心態和看似不大的事情開始的。他不願意等候神、把神當作幫助自己行事的拐杖、推卸責任，對比約拿單的依靠神和眾人為他所做的見證，對我們日常生活的方方面面有什麼提醒？你認為掃羅做錯選擇，離開神，因而也被神離棄的根源是什麼？
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【與神同行】掃羅似乎還有在嘗試依靠神。他將以利的孫子作為大祭司帶在軍中，並且把約櫃也帶上，他讓百姓在神的面前發誓，不等報完仇不可吃飯，百姓得罪神以後他為神築了壇，他聽從祭司的話尋問神下一步的戰事，得不到神的回應的時候檢查是誰得罪了神，定要不管情面地懲處。
他的這些舉動是真正敬虔的嗎？為什麼？
他對神的態度是什麼？
這給你什麼提醒？
你是否發現自己在生活中也有類似的想法或舉動呢？
禱告：
筆記與生活回應：
1/21 第55週 第6天 掃羅被棄 ⇧ ⇩
問題：神所喜悅的是什麼？
讀經：
| 撒母耳記上 14.49-15.35【繁體】 | ||
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| 詩篇 2【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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神通過撒母耳曉諭掃羅，去擊打亞瑪力人，滅盡所有的。掃羅卻沒有按照神所吩咐的滅盡，留下亞瑪力的王、一切上好的牛羊和一切美物。
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因為掃羅轉去不跟從神，神後悔（新國際版譯為「難過」）立掃羅為王。
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面對撒母耳的時候，掃羅聲稱自己遵行了神的命令；被撒母耳責備的時候，掃羅說是留下的這些是為了獻祭，並說是百姓的主意；最終他承認有罪，是因為懼怕百姓；當知道神的心意不能更改的時候，請求撒母耳不要離去，與他同到百姓的面前「抬舉」他；
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「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油；悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」
默想：我的故事
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【與神同行】掃羅擊打亞瑪力人的這件事情，不管他怎麼辯解，撒母耳都說他是沒有遵行神的命令。神要我們遵行他的命令，要的究竟是什麼？神要我們
「盡心盡性盡力」愛主，不可同時愛瑪門或者其他偶像，正如要求掃羅「滅盡」所有的，我們是否也犯了掃羅的錯誤呢？ -
【價值定位】掃羅說自己
「因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和撒母耳的言語」，這並非謊言。我們是不是也有意無意懼怕這世界上的人，超過懼怕神，就違背神的命令呢？對於你來說，你周圍有什麼叫你懼怕的？我們的神大過任何叫我們懼怕的人或事。
禱告：
筆記與生活回應：
1/22 第55週 第7天 補漏拾遺 ⇧ ⇮
讀經：
| 詩篇 3【繁體】 | |||
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