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讀經向導：2020 第 48 週
December 06, 2020
第48週 第1天 命令總歸 ⇧ ⇩
問題：愛是從什麼生出來？
讀經：
| 提摩太前書 1【繁體】 | ||
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| 詩篇 129【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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在教會的事奉當中，要警惕，不可傳異教，不可聽從荒謬無憑的話語和無窮的家譜，這些不能幫助人的信心成長。
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在教會裡勸戒人的命令是因著愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心來的。
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律法是為了罪人設立的，要用得合宜，不可違背福音的原則。
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主因著愛和憐憫揀選罪人，並恩賜信心和愛心，使罪魁成為信徒的榜樣。
默想：我的故事
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【與主同行】異教不見得是其他宗教，而是在福音中加上一些別樣的道理，迷惑信徒。異教、荒渺無憑的話語和無窮的家譜，是什麼意思？在我們的查經聚會中，有沒有遇到類似的情況？為什麼它們
「只生辯論，並不發明神在信上所立的章程」？ -
【生命品格】愛(agape)是從清潔的心、無虧的良心和無偽的信心生出來的，並幫助我們在真道上堅固。我們在哥林多前書學習了什麼是 agape 愛，這裡講到這愛能從什麼生出來。那麼什麼是
「清潔的心」，「無虧的良心」和「無偽的信心」呢？
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第2天 為人禱告 ⇧ ⇩
問題：為所有世人的禱告為什麼是合神心意的？
讀經：
| 提摩太前書 2【繁體】 | ||
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| 詩篇 130【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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為主打美好的仗，第一重要的是為所有世人禱告代求，包括君王和一切在位的，這樣我們就可以敬虔、端正、平安無事地度日，也在神的面前蒙悅納；因為神願意萬人得救，明白真道。
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男人要無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；
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女人要廉恥、自守，沉靜學道、一味順服。
默想：我的故事
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【與神同行】為所有世人懇求、禱告、代求、祝謝，甚至包括壓迫自己的掌權者，這樣會幫助我們過
「敬虔、端正、平安無事」的生活，這是什麼意思？是指我們不會遇到逼迫患難嗎？神對世人（包括君王和一切在位的）的心意，幫助我們學習從神的眼睛去看待世人，而不是從自己的感覺、自己的利益出發去看待。默想你自己身週的人，你對他們的看法有什麼轉變，你要怎樣為他們禱告代求？ -
【生命品格】神對男人、女人的要求，並沒有對哪個性別的歧視，而是針對男女的不同和罪性，切中要害給出的警戒和提醒。不論男女，請默想自己，是否暴躁多於控制自己的脾氣？是否手做的世俗之事甚至神不喜悅之事多於聖潔之事？是否爭論難題過於禱告？是否喜愛外表修飾、流行時尚，超過生命品格的操練？是否喜愛表達自己多過沉靜學道？是否論斷多於順服？
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第3天 監督執事 ⇧ ⇩
問題：教會對監督和執事的要求應該是什麼？
讀經：
| 提摩太前書 3.1-13【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 131【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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有感動做教會的監督執事的，需是出於羨慕善工的熱心。
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做監督的，需要在家庭婚姻上有好的見證；有好的生命品格，在愛神愛人、教內教外都無可指責；必須是在信仰上日子夠長久，生命經歷足夠操練的。
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做執事的，不論男女，都需要在家庭婚姻上都有好的見證，掌控自己的口舌，愛主的話語，對主忠心。
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服事不僅僅是做工而已，對自己的生命品格和信心都會大有建造。
默想：我的故事
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【與神同行】3:13 說明服事不是只是做工付出，忠心服事必然使自己在生命品格的操練和信心上都大有長進。默想自己以前是怎樣看待服事的？現在對於服事又有什麼不同的看見？你是否有在服事中生命大蒙祝福得以長進的經歷？
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【生命品格】神很看重我們在婚姻和教養子女中的服事，家庭婚姻是我們的服事的第一禾場。默想自己把婚姻家庭放在了什麼位置？你發覺自己的優先權有什麼需要調整的嗎？
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第4天 操練敬虔 ⇧ ⇩
問題：敬虔的奧秘是什麼？
讀經：
| 提摩太前書 3.14-4.16【繁體】 | ||
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| 詩篇 132【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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敬虔的奧秘就是福音。
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必然有人離棄真道，用表面的敬虔來轄制人對神的真道的領受。
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要堅持真道，操練敬虔，棄絕世俗的言語和老婦荒渺的話。
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不要因著自己年紀輕，或信主年頭少，或任何其他原因而輕看自己，總要操練敬虔，做信徒的榜樣。
默想：我的故事
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【與神同行】敬虔的奧秘是什麼？真正敬虔的生命是怎樣的？操練敬虔有哪些方面？
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【價值定位】保羅勸勉提摩太，不要因為自己年輕而叫人小看，另外一層意思是，不要因為別人小看他年輕而氣餒，因此也小看自己。思想我們有什麼輕看自己的地方，或者拿這些當作不努力操練敬虔的藉口？是年紀、信主的年日、學歷、能力、還是屬世的成就？總要在
「言語、行為、愛心、信心、清潔上」，努力操練，「作信徒的榜樣」。
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第5天 敬虔度日 ⇧ ⇩
問題：從對待無依靠的寡婦，到領導教會的領袖，基本的態度準則是什麼？
讀經：
| 提摩太前書 5.1-6.2b【繁體】 | ||
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| 詩篇 133【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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對待教會的肢體，要存著清清潔潔的心；
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尊敬真正敬虔的寡婦，對寡婦的供應的責任應從她的親人擔負起，讓教會可以救濟真無依靠的寡婦。 但是美好的見證並非只在表面的守寡上，生養兒女治理家務一樣成為好的見證，因此鼓勵年輕的寡婦不要隨意許守寡的願，以免因軟弱而跌倒，反而失了見證。
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要加倍敬奉善於管理教會的長老和勞苦傳道教導人的；對他們的控告要有兩三個見證才能受理；對於持續犯罪的要公開責備；按立人不可急促；不要在別人的罪上有份。
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對待人不可存成見，行事不可偏心。
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僕人要尊重主人，對同是弟兄的主人要加倍敬重。
默想：我的故事
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【肢體關係】什麼樣的情況下勸勉老年人、少年人、老年婦女、少年婦女，怎樣勸勉，才是合神心意的
「清清潔潔」？ 對於有需要的群體，比如這裡的寡婦，扶助他們的原則是什麼？對於教會的領袖，對待他們的原則又是什麼？ -
【生命品格】
「清清潔潔」、「尊敬」敬虔的人、「加倍敬奉」勞苦的僕人、「當眾責備」（持續）犯罪的人，還有不存成見、不可偏心， 這些生命的品格是在操練敬虔的過程中得到的。聖靈通過這些給我怎樣的提醒？在待人接物上我有哪些缺乏？
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第6天 敬虔知足 ⇧ ⇩
問題：怎樣逃避貪戀錢財的私慾？
讀經：
| 提摩太前書 6.2c-21【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 134【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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以敬虔為得利的門路的人，在信徒中帶來破壞和紛爭；
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貪財是萬惡之根，貪戀錢財導致人被引誘離了真道，被許多愁苦刺透；
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對於屬神的人，敬虔加上知足的心就是大利；
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屬神的人要逃避貪戀錢財的事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
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富足的人要學會不依靠錢財，有智慧地使用錢財成為他人的祝福，持定真正的生命。
默想：我的故事
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【價值定位】錢財本身不是邪惡的，對錢財的貪戀才是導致各樣罪惡的原因。 依靠無定的錢財帶來刺透人的愁苦，依靠厚賜百物給我們享受的神，則幫助我們積成美好的根基，持定真正的生命。 默想自己的金錢觀是怎樣的？在哪些地方還是在依靠無定的錢財，而不是厚賜百物的神？有沒有被哪些愁苦刺透，沒有平安？ 思考怎樣去依靠厚賜百物於我們的神。
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【與神同行】屬神的人要逃避貪戀錢財的誘惑，同時要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 「逃避」和「追求」不是前後次序，而是同時進行。離開敗壞的同時要奔向美好的標竿。 請一一思考公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔的意義，它們怎麼幫助人在真道上堅固,持定永生？
禱告：
筆記與生活回應：
第48週 第7天 補漏拾遺 ⇧ ⇮
讀經：
| 詩篇 135【繁體】 | |||
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